清境资讯网

　　“交叉归北”书（一）

　　近日，终于“交叉所拥有的北方”这本书读，回想起来，后读这本书从买来到，要求一年的时间的一半。

　　我个人觉得，看“穿越北归”需要耐心，因为现在有成千上万的长度的话，也有足够的理由，因为这本书给你的想象力是无限的，它很容易陷入玩世不恭稍有疏忽。在整个阅读过程中，作者Gakunan隔空打牛，话说到这份影响他的写作风格，像一根根无形的线牵着我的眼睛，所以我不情愿地完成这个跋涉苦乐参半“书”的方式。每当我们看到一些似是而非的情节，不可避免地笑，回味笑完之后，却是深深的悲哀。

　　“交叉归北”一书，让读者觉得这样不知不觉地陷入阵列中，自然是大大了不起的，这本书的露出端倪，更是珍贵的。

　　“交叉所拥有的北方”这本书是写当代名家人口逐渐远逝。这里有一个光环，但不刺眼，但似乎随便派上用场，有利和不利的，也有村有谐波，血与泪，有喜有悲，对大师的光环下的读者，仍然可以看到的话他们最真实的一面，最温暖，最可爱的一面侧。

　　我看到，在复杂的政治，主人的脸上仍然傻傻的无辜者的生命。当炮火焚毁北京，朱桦，傅和其他学术精英的墙脚下隆隆的积极跑动，力争尽可能多的“救市”状元“投奔”台湾。即使拼尽全力，朱富的情况在台湾，但两个人的奇迹，前者蒋介石是故意“找茬”腾飞教育部长的官帽，而后者甚至没有棉花可在这种情况下买不起，病死亡。这种困境是二人的一个缩影迁往台湾学者。虽然胡是学术“大鳄”的名称，但它也并不是很漂亮的风景，台湾同行忍受的明枪暗箭，还要把孩子举报人胡司嘟，精神忧郁想象。在后面的胡迷人的微笑，其实，伤痕累累的心脏。最终，这位古稀老人去世传递在一次宴会上，最后死于一件很悲哀的永储备。我觉得这是一种悲哀戎和独立学者代表的学术精神应。胡锦涛在那场浩劫死后若干年推出，红卫兵批斗歇斯底里的声音，一直在积极揭穿他的同学，朋友，亲戚，不知道他们想什么是最？是遗憾，是谦虚，还是恨？神真的开了一个冷笑话 - 这场闹剧已经很明显了教训，对学术精英计算了不少心思还是照，怕背后。政治翻云覆雨，他们来得及看。当那一巴掌拍下来，痛苦的不是这些老人的脸只是心脏，以及时代。

　　“主客场不再大师”，赫然印在最显眼的封面的话，看似绝对要揭示的绝望和凄凉的含义，一个特定时代。那些接近我们有大师，随着时间的推移，它的自然寿命是走了，但它的非凡贡献和高灵魂的时代不能否认。混沌是隐藏的，规则是现在的大阴生活规律，我想在任何一个时代的工作是。然后，意思很清楚，有一个高手，但他们是否愿意出现在聚光灯下，我们必须依靠自己的看法的年龄。

　　我看到了一些活跃在各大媒体的学者，自封大师。在那个时候，我和大多数人一样，属于获得标题下的僧侣怀疑“大师”，大多数情况下，如何将用于学术称号。所以读了“越过北回，”我想我有一个工具，像真正的“主人”的理解。他们学习身体高，是不以人的一种启蒙运动，而不是“主”吧？在寺院僧侣修道，在红寺院主人。他们，其实，最不常见的普通百姓。

　　他们是一群普通人的可爱，爆发性较差，有爱。胡的尸体到台湾，临终滥用不知道他是谁，“跑美帝的狗，”胡司蠹孩子自杀，还亲切Raoyou建议胡点留下的遗产是他的意志，就像它的苦难。一心想保持梅贻琦的家国的命运，虽然清华大学在新竹，台湾的夙愿重建的完成，但从来没有见过，直到他垂危的儿子梅许祖彦。考古巨头李季，因为政治对抗台湾海峡，老垂死以任何理由，重新思考家庭，终于最终死亡。台湾中国，是零散的领土； 而大陆到台湾本岛的陌生人，它缺少整个寄托。国家认同感，可能是主人的它具有普世情怀。1946年，林徽因结束九年后的的奔波，与他的家人已经在北京的心灵阅读，深情地重温故地每。在战争结束后，虽然遭受了痛苦和折磨，但她还是选择了放弃治疗的机会，在美国，“祖国的选择一起受苦。“。在过去9年的生活，她把我们全部奉献给祖国建设事业能量。变相的“智慧女神”，像一个战士一样，与疾病的斗争密切守卫祖国的旁边。我想：她的生活，她是当之无愧的先生。金，“诗意千寻瀑，万古霉素狂想曲”悲伤的拉动，以及迷恋从未结婚。

　　当下，不乏有人调侃说，现在的生活意外，这个故事只有一点点，但故事的主人是极为罕见。我真诚地期待：“越过北归”不会是一首挽歌，但是主故事的变化，就是开小主密钥的时代。

　　“交叉北归”书（二）

　　“交叉归北”是一部杰作描绘了主人，但在我看来，很多人物的高手的实力，并没有表现出太多得淋漓尽致，是零散的，琐碎的片段构成了大师的剪影。梁，只是其中的许多大师之一，但对我个人来说，他是主角。

　　梁启超的一生似乎与背景的变化关联在一起的混乱，他仓皇出逃，在革命中崛起，他已经从心态在一系列文章中，根造成严重危害的性能和为系统，在 - 深入分析。在革命的辩论中，梁创造了一个新词：中国民族。在他的一篇文章“中国民族史的观察”，七所使用的“中国民族”二字。他认为，中国的家庭观念，强烈的乡土，但没有民族意识，服从权威和统治者只知道，我不知道和遵守国家学说。他折磨了整个国家在这些年，为了担心中国文学的未来，他主张引进西方的一面，中国方面主张要学会创新，在那段动荡的岁月，梁拿起笔文学，写下自己的新思路。青涩岁月流年带走他的无知和无奈的淡淡的，梦想凋落栀子，青春犹在，悠悠地落下，信仰生动地想到的是青春的最美好的记忆，长大降水不会消失。拥抱下一个记录在生命的长河。十几岁的梦想在风成真。

　　穆旦说：“但现在，突然面对坟墓，我回头看过去有点冷。我看到它变成灌溉的悲喜，在一个古老的沙漠消失。为了实现我所有的付出，但完成了平凡的生活。“但是，在那个动荡的时期，学者，谁刚刚完成了平凡的生活也？我想答案是肯定的。“交叉归北”是指一群自由派知识分子，如胡适梅贻琦，赋等，与内战的爆发，用他自己的个人理想和抱负，海峡两岸，跨过第二次并最终葬在台湾，很多悲伤永死后。该陈寅恪等一批知识分子，然后传给突然改变过来，回到自己的祖国，但是当恐慌情绪左右，但我不知道如何去适应，终于在革命洪流悲情时代死了，惨淡的局面背后。更有一批停滞的知识分子，坚守自己的祖国，积极改造，其中万景荒凉； 还避难江青和其他政要，红极一时的一部分，最终引起了世界皆曰杀的尴尬局面，令人惋惜。这不仅是在选择时代的大人物，而且在时代的缩影小人物：有些人选择了逃离，一些人选择了抗议，有的人选择坚守不动，有人选择寻求与其他避难所 。。。。。。“南走北渡”有学者选择生动地展现每一个普通人那个时代的选择，在变化的那个时代只是一个小反射的知识精英，并且横渡远远超过知识精英，南有渡轮离开的精神和财富中国人的，那些伟人走了，不只是个人的走了，也是一个时代。

　　“法师不再遥远。“每个人都读了这本书后，为此将叹息扼腕，但为什么我们为了掌握它独自叹息也水涨船高？真正的魅力是我们为之感叹不再主人，但很多年后，当他们离开，但它可以强烈的足迹留给后人。他们决定投资时，国家灭亡的民族救亡的趋势面前，并能在极其困难的条件对教学和科研坚持，保持中国文化的血液，他们有自力更生的精神强。当现在，我们生活在和平，但他们很难在中国文化中的每天面对防守抱怨，不是原来的力量和激情，他们创造的时代，还是时代毁了我们？

　　 一本好书，他在别人的评价不再，但在我们的脑海中它的升华，“越过北归”让我知道，即使不平坦的道路，但中国人有一种叫做勇气，精神； 甚至一个不确定的未来，但中国人叫坚毅精神； 即使北去无期，但中国人叫强无尽的精神。

　　“交叉所拥有的北方”书（C）

　　花了近八旬读完先生。Gakunan的代表作“越过北归”。该书由“交叉”，“北上”，“离别”三部曲组成。当“交叉”，侧重于卢沟桥事变爆发后，知识分子清华大学，北京大学，南开大学，中科院，中国营造学社等机构，转移到长沙的南部，蒙自，昆明故事。“北上”，着眼于战后的成功故事向南移动知识分子回原单位。“离别”，集中在1949年，这些知识分子“走出去”的故事“留”，无论是“去”还是“留”，决定将决定他们一半的命运。自古多情伤离别，离别是多么沉重，多么可悲的，但在任何情况下，任何人无法阻挡时间的脚步，虽然有如此伤心，所以附件，我们仍然必须离开，有的甚至有一偶然道一声珍重，自从成永别。

　　阅读这本书非常好后！（

　　首先，大学的时候有充分的学术自由和思想自由的，不仅没有意识形态的束缚，还要适应不同政见。

　　其次，当知识分子，许多人对科学的学术研究的热爱，并没有叫嚣，挤压皮肤赚钱。

　　第三，当有学法，学习霸，如先生。富，不仅手握重权，和一个巨大的资金和有着千丝万缕的联系，但他没有靠他们发财，而是试图收集人才，培养人才，给他们创造一个宽松的环境。

　　第四，最终目的不是去知识分子“学而优则仕”的道路的时候，却想通过研究，为国家做贡献。

　　五，时间或“教授” 。

　　六，当主直言，先生。梅贻琦先生。福先生。胡，没有腐败。先生。傅不得不依靠硬挣稿费买裤子，先生。胡的死亡，只留下130多美元，让人吃惊的是先生。梅贻琦清华，清华庚子赔款的手，甚至遗留去世后也不留。

　　交叉书“虚实之间”北方拥有书评书“对旧活着活着”