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　　五十步笑百步书评（一）

　　阅读“五十步笑百步”的文章后，也是他教了我一个新的理由赋予了新的灵感。

　　故事以梁孟子·梁惠王上列举了战争的例子：“战国时期，两国交战，战败方，一个士兵有两个百米跑了，另一个跑50米。逃生嘲笑军人士兵米逃脱一百步，他真的不怕死！运行一百米跑的士兵还嘲笑军人的米。“

　　这个故事表明，虽然不同的号码，在不同程度上，但基本上是相同的事物和现象。我们生活中的例子，是这样的：学习调侃懒的生活； 笑复印操作不做作业； 粗口骂人调侃； 语言不文明不文明行为的笑； 笑在工作中不积极工作不认真 。。。。。。这些都在笑，在笑它没有 - 哦五十步笑百步！无论逃到这两个逃兵多远是逃兵，你为什么要对方笑？它具有相同的缺点和错误与他人，但较轻的程度，但没有自知之明的人去笑，我们有权拒绝这种现象。

　　孟子用这个比喻，梁惠王上指出，移民政策饥荒与周边国家，通过惠王的启发比较没有本质的区别想实现所谓的“仁政”治理国家的根本。

　　读完这篇文章后，笔者还了解到，“作比喻，虽然不同的号码，在不同程度上，但基本上是相同的事物和现象；自己和别人有相同的同样的错误，但不一样的程度，但很自豪嘲笑别人，自己的过错不知道它！“

　　五十步笑百步书评（B）

　　梁惠王说：“我是治理国家，很认真的。河西闹灾荒，我把受害人移到东，中粮西运； 饥荒市中心东，我也很喜欢来处理。但周边国家的人不减少，不增加我的主题，这是为什么？“

　　孟子回答说：“陛下喜欢战斗，尽请让我用战争的比喻。垒砌英镑鼓，双方有对抗，作战丢盔弃甲人拖着他们的武器逃回。有的跑了一百步停下来，有的跑了五十步停止。苒苒五十步笑一百步，那怎么样？“

　　梁惠王说：“不，那些谁跑五十步，但没跑一百步的话，这也跑掉嘛。“

　　孟子说：“大王，现在知道这个道理，那么不希望自己的对象比邻国更。“

　　这则寓言告诉我们：作为后人“五十步笑百步”来，虽然描述和说明不同的号码，在不同程度上，但本质上是相同的事物和现象。

　　五十步笑百步书评（C）

　　最近我读到一篇文章（称为“五十步笑百步。“。我看了之后受益匪浅，发人深省。

　　文章大概要说的是：孟子通过一次梁惠王召见，梁惠王问孟子：“全心全意为寡人的规则。河内瘟疫新近出现的，我把人向东移动，并移动到食品河内。东有过这样的事情，所以我还是这样做。最近，我看到邻国的君主，而不是国家大事寡人这么执着，而不是减少人口，但中国的人口没有增加，这是为什么？“

　　孟子则说：“既然喜欢战争之王，请允许我用战争的比喻。庞德，殴打战鼓，双方对峙都有，（被击败的士兵）留下来扔掉武器怡佳逃生。有的跑了一百步停下来，有的跑了五十步停止。他跑了五十步与人笑跑了几百人，那该怎么办呢他？“梁惠王说：”不，只跑了五十步，这是逃跑啊。“孟子说：”大王，现在知道真相，不想让你的国家的人民比其邻国更具吸引力。王辉听到开明。

　　孟子用五十步笑百步的故事，提醒惠王。在生活中，我们经常听到，“他是不是像我这样”像这样的话。难道我们认为这可能是它的不负责任的一种表现？通常我们的东西不如别人好，总喜欢找那些劣质比较突出自己，谈话推卸的自甘堕落，不要在谁往往是人的通病性能的进步，接下来的测试更多的食物，不如这一次，它比其相较于过去，越来越差差，坠入深渊。

　　谁犯的错误一样的人，玩笑有人做其实是一个错误，也有失误，但它是比别人轻。我们只有勇于攀登，具有很强比肩，从而不断提高自己，强大自己，这是变强。

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