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　　敬畏，是一个神圣的字眼，敬畏祖先、敬畏神灵、敬畏自然、敬畏公平正义……它是人类对待事物的一种态度，也是一个总也绕不开的话题。

　　敬畏之心源自于信仰，敬畏不是惧怕，而是一种心怀神圣感的“尊敬”和“惶恐”。

　　老子曾云：“人之所畏，不可不畏”，一个人只有心存敬畏，才会三思后行，行有所循，行有所止。

　　群众最可敬

　　“民惟邦本，本固邦宁。”历史经验和当代民主政治的理论与实践告诉我们，人民是历史的创造者，是社会的主体、是国家的主人，他们有着无穷的智慧，他们有着巨大的力量，他们有着神圣的权利，他们有着正当的利益，作为领导干部对他们要心存尊敬。

　　在历史长河中，人民群众创造了璀璨的社会物质财富和精神财富，是历史的创造者。人民群众是人类社会发展的决定性力量，是推动历史车轮前进的根本因素，是一切物质财富与精神文化的创造者，是胜利之本、力量之源。

　　从群众力量的表现形式以及作用效果看，它确实是巨大的、可敬的、不可替代的。

　　谁是智慧的主体，谁是智慧的源泉？结论当然不是领导干部个人，而是广大人民群众。“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，从智慧的主体看，再聪明的领导也只是少数，同最广大的人民群众相比，只是沧海中的一滴水，微不足道。

　　从智慧的源泉看， 群众的是千千万万，而出自领导的却渠道有限，是因为群众分布在社会的各个方面，身处实践一线，有着激发灵感的天地、产生智慧的舞台。

　　领导干部在工作中要有作为，在事业上要有发展，仅凭自己的那点智慧是不行的，那点才华是远远不够的，更何况“智者有失，愚者有得”呢？老子在《道德经》中这样告诫我们，“欲先民，必以身后之”。

　　谁是国家的主人？答案应该是人民群众，这已经是不容置疑的政治共识和政治实践。新中国成立后，《中华人民共和国宪法》规定：“中华人民共和国的一切权力属于人民”，人民是“国家的主人”。

　　作为领导干部在思想上应该明白它，在行动上坚守它，始终对群众的地位心存敬畏，牢固树立群众“在上”我“在下”的理念，自觉淡化当领导的优越感，变“官本位”为民本位，在群众面前不抖权势、不耍威风、不摆架子，做他们中的普通一员。

　　群众最可畏

　　古人说：“水至柔也，其动也刚。”“君者，舟也；庶人者，水也。水所以载舟，水所以覆舟。”党与群众的这种舟水关系，深刻地揭示了一个颠扑不破的历史规律：民意不可违，民心不可欺，民利不可犯。顺之者昌，逆之者亡。

　　群众最可敬，他们有无穷无尽的力量，社会的财富靠他们来创造；群众最可爱，只要你真心实意地为他们服务，他们就真心实意地支持你；群众最可怜，他们的确有许多实际困难，但对我们的要求并不高；群众最可畏，不管什么人，惹怒了他们，就可以使你垮台。对此，我们必须有个清醒的认识。

　　群众是事业成败的决定力量，必须敬畏群众。古人说，“天下之事，成于惧而败于忽”，“官有所畏，业有所成”。

　　古今中外，一些政权更迭、政党兴衰，也一再告诫我们，群众的力量最强大，对群众心怀敬畏，才能获得支持拥护、站得牢立得住；如果忽略了群众，就会被群众所抛弃。

　　牢记这个历史规律，就必须坚持问政于民、问需于民、问计于民，决不允许在群众面前自以为是、盛气凌人，决不允许当官做老爷、漠视群众疾苦，更不允许欺压群众，损害和侵占群众利益。

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