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　　二十孝书评（一）

　　“朝花夕拾”堪称“二十四孝图”的文章中给我印象很深，觉得挺。

　　关于作者的文章回忆起童年的阅读体验“二十四孝图”，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。它分析工作“奠定冰求鲤”，“老赖娱乐亲”，“郭巨埋儿”等孝道故事，冒着生命危险，声讨这种孩子的封建孝道的“肉麻有趣”和‘放肆伦敦是纪律，诽谤古人，教坏后代'。在反对白话的趋势，那个时候的作品，被崇尚复古的尖锐批评。

　　所谓的“二十四孝图”是中国古代讲24孝子故事书，其主要目的是促进封建孝道。但“老赖娱乐亲”和“郭巨埋儿”，“一个味道粪担心”令人发指。让我们来谈谈这个权利郭巨埋儿。他说，一个名叫郭巨晋代人，原本殷实的家庭财务状况，他的父亲去世，他的家庭财产被一分为二，让两个兄弟，他们自己的母亲独自抚养，一个很孝顺的母亲。后来逐渐贫困家庭，妻子生下了一个男孩，郭巨担心抚养孩子，这将不可避免地影响到依赖母亲，和妻子商量：“我的儿子是可以再生的，母亲死了不能复活，它是更好地埋葬他的儿子，节约粮食的支持好妈妈。“丈夫和妻子遂把儿子抱出来，挖埋。兴善挖金罐子，才避免了儿子死亡。

　　国驹虽然孝顺，但此举杀死孩子，但违背人性，不是儒家的“天，地，人的生活，”这个概念的人。看似大孝，其实是残酷的。祈求父母古代有前途的治疗牺牲自己的生命，也分割肉的比例，以减轻父母想吃提供给父母五脏，和父母很少有为要杀了这个有前途的治疗理念的肉。为了节约粮食，他们想杀死自己的儿子，心脏违背母亲的爱的孙子，母亲2个被困无情。所以后来有人把这种孝顺的行为，被称为“玉箫。“

　　二十孝书评（B）

　　仅仅过了招呼“二十四孝图”这样的字眼的网页：“妓女葬父”，“埋儿从母亲”，“生笋哭”。“木质雕花事亲”，“埋儿从母亲，”让人感到无情； “孝感动天”，“躺在冰求鲤”，“生笋叫”迷信严重； “牛粪味担心”恶心。

　　所谓的“二十四孝图”是中国古代讲24孝子故事书，其主要目的是促进封建孝道。但“老赖娱乐亲”和“郭巨埋儿”，“一个味道粪担心”令人发指。让我们来谈谈这个权利郭巨埋儿。他说，一个名叫郭巨晋代人，原本殷实的家庭财务状况，他的父亲去世，他的家庭财产被一分为二，让两个兄弟，他们自己的母亲独自抚养，一个很孝顺的母亲。后来逐渐贫困家庭，妻子生下了一个男孩，郭巨担心抚养孩子，这将不可避免地影响到依赖母亲，和妻子商量：“我的儿子是可以再生的，母亲死了不能复活，它是更好地埋葬他的儿子，节约粮食的支持好妈妈。“丈夫和妻子遂把儿子抱出来，挖埋。兴善挖金罐子，才避免了儿子死亡。

　　国驹虽然孝顺，但此举杀死孩子，但违背人性，不是儒家的“天，地，人的生活，”这个概念的人。看似大孝，其实是残酷的。祈求父母古代有前途的治疗牺牲自己的生命，也分割肉的比例，以减轻父母想吃提供给父母五脏，和父母很少有为要杀了这个有前途的治疗理念的肉。为了节约粮食，他们想杀死自己的儿子，心脏违背母亲的爱的孙子，母亲2个被困无情。所以后来有人把这种孝顺的行为，叫玉箫

　　百善孝为先，“孝”是中国广袤的土地，最长的中国，美国和德国的历史，我们应该能够理解心脏，感恩的长辈，懂得孝敬长辈。只有谁孝敬父母的人，是一个负责任的，可敬的人。

　　最后，我想中国，美国和德国 - 世代“孝”传承之路！

　　二十孝书评（C）

　　先生。鲁迅曾经说过：“我问的人后来谈到孝顺，孝顺知道有前一个如意算盘这么难，要孝顺计划，完全绝望。“我看着很疑惑，为什么我们总是学习的楷模，先生。似乎太困难，甚至是绝望？阅读孝道的故事，为后先生。说法我能理解太少十二。

　　就在24层，幸运的，悲伤的，让人感动的，是愤怒的，看完之后就真的发人深省。阅读孝顺运动一天之后，让我佩服的耐心和慷慨和顺； 阅读彩游戏娱乐亲，我在老赖儿子的清白和智慧感到惊讶； 读聂指伤心，我很惊讶于母亲和孩子之间神圣的接触； 阅读完尝到水煎，我搬到了皇帝的坚持和毅力 。。。。。。（

　　但是，当我读了殡仪馆卖儿，读取来自亲木雕的说明，请参阅艺文类墓哭，生笋哭读，读躺在冰求鲤，我只是充满了怀疑和愤怒！虽然中国五千年的历史，我们可以教育孝的故事会盲目追随它的古老的做法？时代谁也阻止不了前进的脚步，而是文化的前进的步伐总是容易被忽视。孝和社会发展不可缺少的精神文明，应该继承和发扬不容质疑，但作为先生。吕秀莲说，孝顺的古代人不能对我们太难！

　　我想，没有人会愿意说一个孝子，但我们真的希望能像他们赢得总冠军孝子，悬而未决的争端。我个人认为，孝是一种精神，但时代精神。因此，我们必须学会古代孝子谁觉得孝道的精神阅读，与动作的当前时代的现状做练习孝路，孝之义。

　　雅舍怒江哑书评书评一个这样的老师书评