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　　汤姆叔叔的小屋英语读后感

　　喜悦描绘信心克服科马罗夫的拉比放逐，谁，已经埋葬他的四个儿子和两个女儿的危机。只有通过上帝的怜悯，他否认，体现在死者丽贝卡，他心爱的小女儿的辐射愿景，是拉比的信念恢复。奇迹的愿景之后萦绕感和天上欢乐的触摸溶解说服人类的标准判断上帝的行为是愚蠢的，拉比放逐。拉比已经解释他的孩子们的过早死亡是上帝的异化的证据明显的悲剧，忘记了上帝是高深莫测的定义。上帝的宗旨超越人的理解它能力明确的到期拉比当家人死的方式与他临终前手臂伸出来拥抱他其中。 因为他们的是天国到一位慈爱的神呼召他们； 和他们的死亡证明都没有上帝的愤怒，但他的恩典。

　　在东西有拉比放逐临终启示的版本似乎拉比尼凯米亚。在27，他是由折磨拉比放逐的疑虑已经折磨。因此动摇的是他对上帝的信仰，他抛弃他的拉比后在省级Bechev华沙的肉帖。虽然妓女，不洁的食物，而他的证人有没有举行吸引力从前的拉比黑幕的业务往来，他们来自上帝，因此他疏远神自己创造的世界加强他的反感。不像拉比Bainish，其不朽和随之而来的重新致力于上帝的暗示，他之前临终辐射视野，拉比尼凯米亚无法消除他的疑虑，直到死的那一刻，他从来不知道光在那里躲脑闪烁。虽然他的遗言，事情是有，解决他的信仰危机，他们来得太晚影响由拉比放逐达到的心灵的重建。不朽的不明确的承诺，沿救赎让，出席拉比尼凯米亚的愿景。也许恩典符合犹太教的放逐，因为他的疑问是毁灭性的个人损失触发，从拉比尼凯米亚扣留，因为他的绝望是对未知游资炒作的苦果。不管是什么原因，相对较少的歌手的角色在死亡的瞬间人与神之间的团结的超然的眼光，似乎拉比放逐在欢乐授。对于少数幸运的人，从发布时间到永恒，是受神探访这抹杀了过去和现在，活着的和死去之间的区别。

　　这些类型的角色都失去了他们的世界，因为物质世界的seducement的。他们怀疑自己的信仰形式，逐步放弃了他们认为。但是，他们经历了太多的苦难之后，他们意识到，让他们回归到与正规的信仰以前的生活，他们无法适应外部世界的生活。他们意识到神的重要性，他们开始认真地思考人与神之间的关系。最后，他们发现他们的生活他们的正确方法。

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