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　　历史书评（一）缝隙

　　这个冬天在老师的推荐下，我读了几人的书一辈子，但我最喜欢的是“夹缝中的历史”一书。这本书是关于一些历史事件，笔者自己的看法。这本书我们写了很多熟悉的历史故事和人物，夫子庙建筑，商鞅，荆轲刺秦王，王昭君远嫁匈奴，吴三桂叛变，所以好几次。

　　虽然这些故事和人物已经评论了他们的研究，和大多数人的态度，认为孔子游列国，以增加他们的知识，杀秦静KECI王失败，因为剑术不精，王昭君在匈奴与汉帝国和平，吴三桂叛变是愤怒等的冲冠根。，作者是开胃，不同的，大家的意见。所以激发了我的感情这本书迫使我认真阅读这本书。其中印象最深的是司马迁的死亡写道荆轲刺秦王和苏格拉底的一部分。

　　荆轲总是被人英雄称赞，独自敢刺杀主宰国王的英雄，他的最终功亏一篑世界的渴望，人们认为他的失败是因为剑术不精，所以当时感觉他的英勇行为，当时感觉他的悲剧。作者们指出，藏在荆轲阿喀琉斯之踵的心脏：荆轲没有完全彻底的奉献！荆轲，因为没有理由让他失去了生命，他去刺杀秦王，但偿还燕太子丹，太子丹也正像荆轲，并一招抵御秦，使用和用例的，荆轲怎么他们的生活会愿意用它来偿还太子丹尼？荆轲琴盒可能要捕捉到，那么他不仅可以达到暗杀目的，他们可以保护自己，但在国王的宫殿，他的犹豫会毁了一切。作者还表示，中国人喜欢荆轲，“从认可和肯定自己的需要茎，”荆轲“逐渐变得抑郁灵魂孔的出口，”他已经“演变成抵抗暴政的象征”。因此，中国人不想仔细分析故障荆轲的原因，或只是觉得为自己的失败很抱歉，他们把宣讲他的勇敢。这是中国的压迫，被剥削的人的生存智慧。

　　威权统治下，人们无法说话，并提供方向可言 - 顺从统治者。同样的人是伟大的，从他们的起始值苏格拉底和司马迁，走上了自己的去。一位哲人命运以死来寻求捍卫法律的尊严； 身体的残躯的地方完成的“绝唱历史学家，无韵离骚”和“史记”，并得到了世界祭奠和钦佩。

　　这本书不仅让我明白的历史背景和真相，也提高了我的哲学休息。他不仅丰富了我的历史知识，又提高了我的文学水平的升值，这的确是一个非常不错的一生的书。

　　历史书评（二）夹缝

　　首先要得到这本书，我得到了这本书着迷的标题。为什么笔者希望看到历史的裂缝？历史人物的稀有刺它？直到读了这本书，我才意识到：这本书是一个伟大的缺点评价，告诉人们真相“谁不不犯错”。

　　在我看来，作者写这本书是有目的，有针对性的精确史书的历史参考夸耀的优势，避免劣势。特别是那些所谓的文人墨客，在历史人物的描绘时总是为自己的主观感受，特别是他的一个伟大的人就像仙境一般的喜欢的肖像，并把自己的恨，恨的人描绘什么，狡猾！

　　就像在故事的描述“三国演义”，曹操罗贯中，周瑜一类人叛徒，他们不屑于把他们描绘成小偷的混乱，以及读者的历史事实的认识的影响。

　　的“夹缝中的历史”的性质和一本“名人传”略有下降相似。这是简单的人休息。注意：虽然伟大人物的历史是伟大的，但他们也失去了，有悲伤，有缺点，有不足之处，俗话说，“金无足赤，人无完人。“。“历史的裂缝”，由每件不同意见的历史叙述，让读者解开伟大的名人疑惑的心，让读者了解他们内心的痛苦和苦难，并坚持在痛苦和执着的脸。拿书来分析历史数据：同样是生不如死的经历，司马迁的选择是重如泰山的任务 - 忍辱负重完成“史记”。明思是面对全国的秋天，王朝的灭亡，故宫夕阳血腥恐怖，自缢而死 。。。。。。我决定去思考，在这本书的价值，是记录真实的实力和伟大人物的弱点，让读者了解巨大的痛苦和苦难的能力。

　　吴三桂大家看起来可能令人反感的叛徒，但他仍然是真棒英雄，真正的他与陈圆圆的迷恋，竟让他形成与敌人满洲国征讨李自成，足以看出他的爱，执着，联盟还反映了他冲动。

　　韩信在人们心中也许是英雄可以扩展可以弯曲，但他也很伤心那种无用。他胯下羞辱古怪的东西，放弃了自己的尊严，失去了自己的个性，但他却无动于衷他们，甚至鄙视刘他的个性。

　　读完这本书，我有很大的触动：没有人可以将自己变得完美，甚至是伟大的英雄有自己的痛苦和缺乏。当然，我也有自己的痛苦和折磨，但我想知道的东西两侧，“不抛弃，不放弃”努力提高自己，才能活得充实。

　　历史书评（三级）陷入

　　历史的轨迹不断推进。历史的真相往往隐藏在谬误，有幻觉，好像埋。通过阅读本书，我学到了回顾一下历史贯穿裂缝，看到历史的真相。据我所知，今天我们评价古人，我们应该自己来分析上下文的时间中，。

　　在我看来，荆轲是一个胆小的战士，他得到了先生。田光建议太子丹的恩典，冒着生命危险去刺杀秦王。但我怀疑荆轲。真理不是作秀出来，与荆轲和毋庸置疑的，但也摆脱了世俗的偏见的，原因为他的各种行为的分析。在萧瑟的凄凉易水边，高渐离击建设，荆轲唱； “来吧易水寒风萧萧，壮士一去兮不复返。“。头部范在荆轲秦舞阳地图和省长康和咸阳龚一起刺杀秦王。但是，他们最终还是失败了。国王说是运气好，有人说是帮助侍女，王逃跑。但我认为最重要的原因是，荆轲怕死，当他捉住衣袖的国王，他可以马上杀秦王，秦国统一的，他想，他被活捉，他知道，如果国王死了，他也想想生活，这是他的贪婪，他是怕死。他有一个勇敢的，但他缺乏完整的奉献，他没有超越的学生吸引到他，并没有超越他的死亡阻力。但是，所有的信心和勇气荆轲还是让人非常佩服。他秦王的大规模谋杀，中国明确指出，欺凌身下共鸣，产生快感，并得到一些安慰。荆轲还演变成耐霸的象征，他的行动荆轲的意义已经超越了本身。（

　　在中国，韩信显然是一个模型，弹性模型，随后成就洗去前代车型的耻辱下横。像韩寒这样的人遭受他看作一个铺垫的屈辱达到了目的，箔或功率甚至升华。但是，“谁可杀不可辱。“。这句话实际上已经成为了中国知识分子，一个病人的底线精神指引。作为韩寒的开国元勋是愿意忍受十字架的羞耻奇。在受孕时，韩应该用自己的生命去抵抗，但他并没有跳起来反对。一个人是否是侮辱，我不能决定，但如何处理与侮辱，但他们可以决定。因此，这成了他一生的耻辱。他的沉默是不是他的宽容和同情的原因，但功利，他低下头世俗。尊严不使用和功利交换，韩信这种做法本身就是无视自己的价值。然而今天，阪神仍在不断提到的一个正面形象。像偶像，已经竖立，天空将会使那些谁努力工作，兴奋呐喊与灵魂。

　　通过，我知道这本书的独立精神的重要性，我们应该独立思考，而不是人云亦云。历史是“横看成岭侧成峰”，并在历史的缝隙看到，我们可能会得出不同的结论。在生活中也是如此，只要我们想，我们会有不同的发现。

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