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　　Cangyangjiacuo诗读后感（一）

　　“我住在布达拉宫，我是一个和尚喇嘛；

　　在拉萨街头游荡，我咆哮党桑旺波。“

　　- 题词

　　我佛，佛年龄。佛法普渡大家，而只是说不能救自己。如何让人佩服？ 我只是轰轰轰烈烈的爱情； 如何强悍的身体也？我自己的自由。达赖喇嘛的身份，他的命中注定的爱情是不理解世俗的，也注定了他的生命，换取免费使用。

　　达赖喇嘛总是仰视。他是达赖喇嘛，一个活佛，人们希望的创始人。他的一举一动都被监视，充满藏族看着他，怕他不能成为一名合格的达赖喇嘛。从十五那年开始了他的生活已经注定了年纪，不能改变，哪里还敢藏人感到羞耻的爱情祈祷？任何一个女人热爱和向往的，是世俗不可接受的，无论多么纯洁的爱。

　　佛说：过去的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。当然，心脏的问题，有时只是惊鸿一瞥，这辈子都万劫不复。在这种生活中，只是一个宿命的边缘，从开始到结束，从无到有，从有到，注定要骨灰，但被困扰众多闹着，爱，就一定要考虑痛苦的是，世界上走了一遭。在这种情况下，所有的梦想，心脏和意动，你必须了解这个任务边缘的命运。“虽然人是高处不胜寒，但还是愿意拱手河山讨你的爱”，更何况这是我并不羡慕的位置，我宁可给它地球的所有目标，树有戴花； 船，安静幕棋罢； 牵着你的手，古筝韶华。

　　他被尊敬达赖，但是，没有人知道什么时候她很崇拜他的荣誉时，他在我的心脏深处崇拜她的美丽。这是爱的还没有开始就结束。他开始一睹舞台上，无论是云卓仙，美国或红色滚戈登的妻子，她是舞台上最美丽的女人，也是最美丽的女人的心喇嘛。“风啊，哪里吹？风啊，在家里吹。我爱儿时的同伴啊，风吹她。“他爱上了她。毫无征兆，没有理由，这就是爱。但他的身份，怎么能在世界适应这种苦情人？他在黑暗的房间布达拉宫被关起来，砖窗口已经被封，他不知道发生了什么事情之外，我不知道她是否还活着，因此，一个华丽的邂逅，结束了一段时间的沉寂。如果人生只是作为罢工，他们为什么要忍受离别相思之苦？

　　佛经上说，世界上所有正在遭受。人生是苦，总是受苦，疾病痛苦，死亡痛苦，与心爱的人离别是苦，与谁是痛心疾首的人见面。佛喇嘛如果选择都必须经过自己的一片之路，也不得不放弃自己的爱人，忍受病痛，我爱别离的人； 已经失去了自己的自由，变成了一天的繁琐宗教事务和政治事务。法界一切众生，为什么只让我如此痛苦的生活，这是佛法的结果想追求它？所以，喇嘛困惑，他想：既然是美国，为什么不勇敢追求？既然是必然的，为什么不能勇敢地摆脱？最后，他做出的最离谱的事情一个重要的场合 。。。。。。

　　自由的代价太高，路太危险。自由的追求平凡，也许更容易，大人物在宝塔尖追求个人自由的一点点，往往很难。然而，对于自由，达赖喇嘛愿意忍受世界的批评，二十多年来，他的第一个叛逆年龄，语出惊人咋舌：垃圾受戒。我不知道他是多么鼓起了勇气，敢于公然拒绝在万众瞩目的受戒仪式，敢于为自己的自由作出这样的冲击打。他不能赚钱，不正确的，没有社会地位，只是想回到自己的自由。我们付出了游离的，结合自己在课堂上一天十一二个小时换取门票进入大学； 我们把自由，约束自己删除的想象力和学习生涯的创造力，以换取未来的技能生活。我们以换取教育，金钱，权力，社会地位付出了自由，但也要看这一切是理所当然的。殊不知，教育，金钱，权力，社会地位和自由比起来，我们是小的，大舍。“生命诚可贵，爱情是更高。若为自由故，两者皆可抛。“也许这个世界只是做喇嘛。

　　年轻的喇嘛要求还俗，但为了脱下身上的沉重枷锁，从一个光明的未来，流浪，爱情的本质，与自然恨。然而，他是活佛转世（人说），他的自由，他的责任，他被确定为那一刻的轮回，注定无法调和，“世界法安得女王，住如来不负卿”。我住的人，注定斗争的矛盾成长，我们渴望自由，但也有不可推卸的责任； 我们向往的舒适性，但在社会的混乱曾经战斗过； 我们想摆脱世俗的，但不时世俗的干扰。也许，布达拉宫是一座城市，里面的人想出来的，人要到外面去。

　　当盛开的时候再次被打破，一个梦醉红千年。过去，回头看看，这辈子结缘； 夜诵经，由房屋笼罩； 飞羽丹药，佑你平安； 我长情，下辈子还。这样的生活，我出生于佛教，但对自由的死亡； 如果我再来的时候，会三寸金莲，指尖流年，拂散歌曲灰尘，耗尽了我的生活，对爱情，对自由。

　　Cangyangjiacuo诗读后感（二）

　　苍起搏达赖喇嘛的诗，在“玛吉阿米”来回什么样的女人？让这坐宝塔诗深深的依恋中的王子，可以在他的心脏深处的立场，永远摆脱。可以发生自由来回他对女人笔，之间有什么样的印象由达赖的身体和心灵的能力？也许是貌若天仙的女人奇迹般地，或者一个温柔似水的女孩感人。可以触摸的情感神经喇嘛，也许这个女人有童话般的美丽，通过思想喇嘛深深感动。也许这首爱情诗歌中的布达拉宫舍利塔灌溉诱惑汤王子，让他美若雪莲女子，通过吸引。终端往往是诗歌的情感依恋这个女人。它就像泉水在清澈的诱惑池。让这个爱情诗苍炎嘉措王子不由自主你的依恋，爱怎么干净，多么纯洁的情丝，将错过在旋转佛塔之间祈祷这一刻。在老弓透露这样的想法匍匐手之间很长的路要走在一起。

　　如果我能将我的周期诗歌王子和达赖的年龄，但如果我是玛吉阿米，我会觉得自己趴在情感的月牙平静如水那里，没有波澜荡漾，也不麻烦的担心，所以他们的感情会一直紧密相连与嘉措，当你把祷告时，我就知道你想我的方式，我们见面我会站在看你的影子渡轮。当我想起你，我会不顾一切接触与你的方式，我的柔情融化你的饥渴感，唤醒你的头脑给在喜悦和幸福的爱情，那是我的梦想。

　　Cangyangjiacuo诗书评（C）

　　春节前，看到一个朋友的房子在研究“喇嘛 - 六世达赖喇嘛”，通过几页翻阅，这是神秘的藏域色彩和浪漫的诗人情怀通过吸引间。只是一个朋友刚刚读完，然后回家3天的方式来读这本书，并花了一个星期重复诗集细细回味的英雄，自然我想坐下来和诗人隔空对话灯欲望强烈。

　　一个充满激情的男孩，年龄在青春期发病，草原上的格桑花满，他的爱人依偎坐在，梦想自己光明的未来。他是王家的措施！他是一个普通的雍和宫！

　　一个英俊的年轻男子，身穿染成金黄色长袍的香味，坐在布达拉宫高高的佛台，供人们凭吊，他是喇嘛！他是六世达赖！

　　一个浪漫的才子，经常做在拉萨的酒吧，和他的情人幽会，和自己心爱的人喝，诗。他宕桑汪波，他是一个伟大的诗人！

　　六世达赖喇嘛仓央嘉措出生于清康熙二十六年（1682），去世于45年康熙（1706），留在这个世界上只有短短24年，但他是一个几百西藏同期最具影响力和最有争议的佛史。他留给世人的诗歌之美发挥到了极致，而现在已被翻译成多国语言，传播到世界80多个国家和地区。喇嘛诗的文学声誉，不仅在西藏的历史，而且在世界诗歌也很突出。

　　喇嘛达赖出生于一个贫穷的家庭，是西藏骚乱的情况下，为了维持表面平静，五世达赖喇嘛去世后，他的弟子桑结嘉措的秘密是不是一个葬礼，而五世达赖喇嘛的秘密长达十五年死亡，而找到五世达赖喇嘛的转世灵童只有三个岁一个王嘉措施，和王家测量巴桑秘密寺僧侣发送学习佛经的特殊指导。

　　Young的一名王家措施，两岁的时候，他的父亲去世，留下他的母亲巴桑岁的寺学习百英里远，我从来没有看见母亲边。他对自由的向往童年，向往的山川家，渴望与童年伙伴们玩在草原上自由率真。但奇妙的遭遇和无奈的种种，他搬进了西藏人民的天堂的心 - 布达拉宫，他是藏族人民心中的活菩萨，但是年轻女孩仁增旺农场情人也心，但达娃卓玛，琼德拉加几个年轻女子的情人，最终成为清朝与藏族，蒙古族政治斗争的牺牲品。

　　笔者曾参与过西藏的解放高平，具有藏文化的强大的科研领域。看看仔细研究了西藏后，达赖喇嘛的55本书，并发表长篇传记记录30万字的历史小说“喇嘛”是现存的80岁的各个版本。“中央仓库措施克里，”历史的真相是最接近的文学作品。

　　喇嘛作品主要以主线诗，西藏和西藏独特的文化领域，有一种感动和生命真正的描述，并成为佛让人佩服自嘲诗后，也对西藏骚乱的情况描述的无奈。

　　喇嘛的生活主要扮演三个角色，一个少年王家措施，诗人横裆生波，佛达赖喇嘛巧妙地。

　　“第一最好不相见，所以不能谈恋爱；第二最好不符合，所以不能相思。“。十四岁的王家措施已经达到了早恋的年龄，鲜花盛开的草原上，他遇到了他的初恋，女孩仁增旺姆。为了表达他对仁增旺姆的爱，他写了他的第一本书，“在河碧波荡漾，第一次我放下了船，风呀，我求求你，不要把我的船电梯转。在美妙的爱情阶段，我第一次尝到了甜。情人啊，我求求你，请不要打断我的爱。“

　　首先是西藏的实际统治者结桑结嘉措受阻五世达赖喇嘛圆寂的消息，反而使一个王嘉措施，有一个幸福的童年和青年，女生仁增旺场恋爱，可能是王家的措施最幸福的生活，空闲时间。

　　半年后，康熙皇帝发现五世去世了14年的新闻，愤怒质疑桑结嘉措。桑结嘉措急于14岁的阿旺徐佳莹措施，布达拉宫，由于五世班禅罗桑益西为师，正式巧妙登基为达赖喇嘛。

　　已经贵为人们佩服佛喇嘛，不喜欢布达拉宫，甚至讨厌覆盖监狱的金顶，他渴望自由，渴望过平民生活。他经常身着便装，化名横裆生波，确实在拉萨的酒吧，在拉萨市的各种各样的年轻艺术家成为了朋友，喝，诗。

　　“拉萨人口密集，美丽的孩子谁琼结。我的知己哥们儿，是地方琼结。“达娃卓玛，藏族女孩从Nanqiong结的地方，温柔美丽，天生喜欢唱歌，人们在酒吧唱了达赖喇嘛写的歌。达瓦卓玛是一个甜蜜的声音。

　　喇嘛达娃卓玛，并在酒吧花了几年时间饮酒赋诗，幸福的生活，在此期间，他写了歌颂爱情很多诗，唱了广大西藏人民的，而每个人的嘴唇。

　　“住在布达拉宫，我是最大的冰雪覆盖王！徘徊在拉萨街头，我是世界上最美丽的情人。“达赖最大的酒店旁边的布达拉宫，在Qiongzhuo嘎遇见了他的第三个情人，是一个美丽的女人在Qiongzhuo嘎多才多艺，她和喇嘛是真诚的爱，即使在当时，她知道她的情人是活菩萨，也无需担心！最终献出了自己的生命为亲人。

　　Cangyangjiacuo布达拉宫，有最好的和尚他甚至讲道。拥有最好的音乐家谱曲，为他的工作，所有在西藏的人都在达赖诗歌的传统。然而，作为一个活佛，喇嘛知道他们在做什么，是不是一个活佛应该做的，他所涵盖的布达拉宫比作监狱的金顶，他向往自由，向往平民的生活，男人之间和女性向往真正的爱情。

　　“世界法安得女王，住如来住青。“喇嘛是矛盾的真实写照。这被认为是他辜负了佛，也辜负了爱思爱。但是，天下哪有的事这样的共存？

　　当两者是并行不悖的，达赖喇嘛决定选择后者。我们有责任与每一个爱就爱，爱长，惊天动地的爱情之歌！而在此期间，他创作了大量的爱情诗的描述。

　　“谁？我执行手，敛我半世癫狂。谁？吻我之眸，遮我半世流离。谁？离开我，离开我的生活孤独战争！“描述爱情和亲人的疯狂的悲伤诗人后，拿走了敌人。

　　“那一刻，我升起风马，不祷告，只为等待你的到来！也就是说，到了山转水转佛塔，不为修来世，只为与你相遇的方式！“描述了诗人看爱情片的浪漫。

　　旁观者的“眼，每一对每摇头丸悲伤的。“我形容爱幻想和爱的升华的诗人。

　　“安得决定性阶段与国王，免费教相思生死。“介绍，因为深深的爱和对未来的恐惧的诗人会更痛苦的垂死。

　　“我们彼此相爱是理所当然的，我们理所当然的，甚至比死，爱”写爱情的诗人，坚决彻底地！

　　“再世清见面的一天，一个少年玉树临风。“明知描述了诗人作为一个活佛不能爱上这一生，来世希望成为普通平民与爱情的美好愿望再次见面。

　　在达赖喇嘛24岁，第一个藏族结桑结嘉措被蒙古所杀死拉藏和中国，西藏和中国拉废黜喇嘛达赖活佛恭恭敬敬，迎接新的六世达赖喇嘛仓央嘉措耶喜。青年诗人喇嘛被带到北京路，青海湖被秘密杀害，年仅24岁，他的身体也被铸佛（进入青海湖湛蓝去世时。

　　达赖虽然只有9年佛的，但他是一个生活在西藏人民心中永远的佛。三百余里，他的诗歌被广为传唱西藏人民。他对佛教的见解，藏传佛教已经成为经典。

　　近年来，世界上有一个嘉措热，近年来，组织俚曲很多人都在名字前面的喇嘛，并广为流传。在文学界也颇有争议，但我认为他们是作者喇嘛。不管是谁，这些诗的真正作者是受欢迎的，但他们是为了表示六世达赖喇嘛达赖喇嘛的敬仰，热爱和追随！

　　我是他们中的一个！

　　喇嘛，佛在我的心脏永远！

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