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《渔夫樵樵问答》是一首著名的中国古代钢琴曲，是中国十首古曲之一。在历代谱系中，这首歌有30多个版本，有些版本带有歌词。现存的音乐最早见于明代萧璐的《兴庄太阴续集》。《秦学楚晋》云此歌：歌意深刻，表达自由自在，山高水深，斧削鼎，嗓音藏在手指下。

一

渔民樵夫问答：

渔夫问樵夫：你想从你儿子那里得到什么

乔大禹说：数椽屋，绿树绿山，时而归；人生不在西方；定轴，山在云端。

渔民们还责备：当草木在春天，生意将无法抑制；当工资被取代，增长将莫达！

木头可以生火，火可以烹饪，火可以生木头。树木的本性也应该枯萎；砍伐后，树木会长得更强壮，然后枝叶会长得更茂盛。

渔民们笑着说：因为木头要财富，人心渴；因为财富，人心永远羞辱。

乔说：从前，朱培琛不富裕、不高尚，读书、读书，驾着高档车马，沉思、迷失方向，你知道吗我现在负责高一飞科，云龙风火，会有一个会期；云龙风火，会有一个会期。

乔说：子有多容易

渔夫回答说：一根竿子，一艘船，一根竿子，一根竿子，一根竿子，一根竿子，一根竿子，一根竿子，一根竿子，一根竿子，一根竿子，一根竿子，一根竿子，一根竿子，一根竿子

乔说：在这个世界上，幸福安宁，鱼儿在水里，脚蹼和鼓声都不惊慌；孩子们悬挂土地工具，过度使用徐继新，对生死的伤害有多深！爱你的人

渔民们还表示，他们并不专门从事营利活动和投饵，而是热爱江山风光。

乔说：智不是垂钓吗没有贪婪的心坐在家里唱歌；紫金是岩石水獭，为什么忘记让月亮发光

于乃羲说：吕王在渭水河上，半卷丝海夏青；他遇见文王时，满载着汽车和首都；贾炎评论说这是当前向老鹰展示阳敦和平的方法。

乔对他说：我在山里时，一般可以数两件事；当我停止钓鱼和见面时，我不能比较河流和山脉；当我是儿子时，我不得不一次又一次地争吵，我不能说废话；我宁愿做一只红鲤鱼，带着崭新的、热气腾腾的微笑。

钓鱼乐于说：不仅要拾起古河古山，还要满足龙岩不同时代的心愿，还要扔进云峰烟水产业，大旱大雨，大江大船，还要归还衣物；叹息人生能有多幸福。

二

中国自古就有钓鱼和木刻的说法。民间屏幕上经常画有四幅钓鱼和木刻的图画。

钓鱼和木刻分别是颜子玲和朱别辰的故事。

农事画和读图分别是战国时期顺人的农事场景和苏秦勤奋学习的场景，渔业和木刻业是农耕社会的四大产业，代表着人民的基本生活方式。

面对现实，加入WTO后，渔民樵夫的深层形象充满了超越性。