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　　唐聚不辱使命书评（一）

　　唐聚实现从“战国”的使命，故事可谓是众所周知的，但其中也有一些缺陷。

　　“战国”本身只是一本书和孩子之间的历史之间，但不能被视为正式的历史，其原因有很多民间故事和语言本身就是可靠性不高。　　也最最大的问题应该是属于天空这个动作黄庭坚唐聚，菊唐剑可能用它去？皇帝在公元前227刺客，和唐聚大使在公元前225年，也有在史记记载说，“秦法，群臣陪儿子，不得担任步兵”能在这个时候，秦可见后卫不能在法庭上一把剑，而只是作为一个小唐聚使节怎么会肆无忌惮地用剑和秦谈判它王？

　　而菊说，唐掏出一个国王的剑是比较可信的，按照常理，唐聚应殿下，我们怎么可以拉出来的剑王，还精通武术秦，秦铸剑技术是一流的，当皇帝和刺客，剑秦荆轲的王只掉在地上。即便如此荆轲准备全面的专业刺客不能刺杀秦王，唐聚薄文臣秦如何砍杀，何必怕秦？秦曾在相当长的一个郡城乔经历了和他的兄弟好色艾推出两款政变，以及荆呵刺丧生，心理素质应该是非常强的，它肯定会做好准备，更何况荆轲刺秦王反加速消亡楚国，唐聚是不敢在做这样的举动。

　　读课文，只有三个对话，秦连国王和唐聚相对而坐，并没有其他人时，唐聚黄庭坚的天空，看起来更像是秦王的特使灵，和这样的事情永远不会发生，秦没必要“易地”，五十英里的半径，韦后放远，应该灭亡，秦国统一的十年，一个强大的军事实力，甚至破坏韩，赵，魏，其军事实力也很强，绰绰有余消灭人灵。秦已经九鼎，从字面上消灭六国，何必纠缠。

　　和唐聚本身存在缺陷，因为它首先说：“刺王僚也，彗星撞月的加的夫专诸；刺的聂政韩国傀儡也，白虹贯日；刺庆忌也想离开，打老鹰在殿上。这三个儿子谁也有人在布衣，他的愤怒是不是在一天进行，休祲下来，部长和四个矣。“让秦王已经准备，秦的你怎么能坐在那里的国王，这一次三件事情有错误的顺序，唐聚文臣谈到如何，这可能是如此不合逻辑？

　　在我看来，这仅仅是刘翔自编自演的戏剧罢了，如果国王的话，我们怎么能消灭六个国？

　　唐聚不辱使命书评（B）

　　最近，一个老师，“唐聚不辱使命”，为教师和教材分析与秦唐聚的意见，我总觉得怪怪的。不管你怎么看，秦王是不怕死一样的一代。我记得，在公元前221年，秦始皇统一七国，结束了国家统治的长期分裂，必须有过人之处，怎么可能会有点害怕凌特使面如土色，屁滚尿流它？此外，皇帝掀起常年在外，带兵打仗，也没见过什么大风大浪，必须有自卫的一些艺术，没吃过猪肉，猪跑见过！唐聚了他，但没有一个武林高手，说得好听是一名外交官，但实际上没有什么比吃取得人多了，什么“乾坤大挪移”，“九阴白骨爪”？而他要刺杀秦王，总不会空手刀它，必须有一个刀什么的，堂堂一个国王的宫殿，而不是保镖也不？唐聚无身体检查入秦宫？该文本不是真实的历史，我们不知道，那么，到底王宫殿，秦，唐聚之间发生了什么事太简单了？但我相信秦唐聚不会因为几句话之王，会感到恐惧唐聚的。秦始皇是一个小肚鸡肠的人，他不会放过每一个与他有一场盛宴的人，唐聚也不例外。如果唐聚陷入秦始皇手中，始皇不知道会是怎样的手段来报复这个人？只能说，唐聚下场会很惨权。

　　唐聚不辱使命书评（C）

　　“唐聚不辱使命”，从“战国策”，其中记述了国王并不想收取马军人放兴安岭国家摧毁，他在500灵，唐炬半径陵君土地利用变化的说鞠通过奸诈的国王和他们的勇气和智慧看到设法赢得外交斗争。在本文中，我最喜欢的是第三段，是写唐聚“土之怒”反击“天子之怒”的王。

　　之所以这样，是因为它的唐聚勇气，才华，勇气和力量，最好的性能，给自己国家的尊严，不顾生死的可以把他们的个人和唐聚强调“大地之怒”期间它畅快淋漓。唐聚虽然不杀秦王，但他那种和精神“土之怒”也充分证明了。

　　唐聚第二段说，“虽然远在千里之外不能轻易五百里直齐在？“激怒了国王，并导致”天子之怒“的：皇帝的愤怒，数以百万计人死亡，血腥特立尼达。这是这样一个危险的时刻有人死韩魏秦已被破坏，唐聚也毫无畏惧，说出来，“大地之怒”：如果土壤会生气，摔两人死亡，血腥的五个步骤，和世界缟素。确定这样一个时期秦的脸，然后有划伤颜色。（

　　在我看来，“天堂之怒的儿子”，而且还依靠自己的力量，并让人们失去亲人，失去生命的个人的观点，以屠宰罢了。“地球之怒”是人民的国家利益，牺牲自己正义的基础上，国家的角度，以消除奸诈。这足以看出唐炬的无畏，国家大。

　　唐聚精神是值得学习。还有那“土怒”是要记住，因为我们的愤怒，以及“大地之怒”的平民，而不是“两死，五个步骤流血，世界缟素。“但是愤怒也是有尊严有用的愤怒，正直，忠诚和愤怒的事情。

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