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　　在“三国演义”，指责孙策在吉尔吉斯斯坦的死亡，这是不正确。在正史中也有明确说明孙策被刺刺客有毒武器，并最终杀死。在“三国演义”也专门保留一段郭嘉孙策评论的：使光毫无准备，虽然数以百万计的人，不单单从中原不同。如果刺客从一个人的耳朵伏敌。我的看法，我将通过每个人的手死。像这样的评论是一语成谶，似乎郭佳曾预计孙策的命运。

　　当然，在吉尔吉斯斯坦之间和孙策也有一些争议。在“三国演义” S引“江表传”曾这样描述这段恩怨和孙策在吉尔吉斯斯坦。

　　当孙策江东刚放下，注意到吉尔吉斯斯坦人之间是极负盛名。它位于吉尔吉斯斯坦经常吴郡，会稽之间的交流，建造了许多庙宇，人群聚集，一起烧香，诵经，举行各种宗教仪式，并提出一些拂水为百姓看病，效果十分灵验，一传十，百的结果，吴军，很多人在吉尔吉斯斯坦会稽信。

　　孙策也听到吉的名字，起初没在意。汉末大乱，穷人，一些贫困的是缺医少药，吉尔吉斯斯坦作出符水，为百姓治病脸上出现了孙策是个好东西。

　　但是，当有一个孙策众将聚集在楼上的门，当大宴宾客，穿在吉尔吉斯斯坦长袍，通过它都没有被要求孙策门，多达三分之二，自动离开自己的座位跟随吉尔吉斯斯坦，即使是一些安全人员，以防止产生大的不工作。孙策很生气，大家的尊重吉尔吉斯斯坦已经远远超过了孙策，孙策的恐惧怎么能容忍一个威胁到自己的力量，并在吉尔吉斯斯坦的存在位置。其结果是，孙策在吉尔吉斯斯坦下令逮捕。

　　此时吉尔吉斯斯坦，罪不至死，但一些人看到神被逮捕，很兴奋，有些更去女士。武大夫人那里，挺身而出拯救吉尔吉斯斯坦请求。女士。武大姬一欣也信徒，没有考虑很多，他们把自己的意思告诉孙策。女士。武大没有想到他的话，但让孙策的心感动谋杀。孙策也毫不讳言，说小姐。武大：“这是吉，他如何能迷惑人妖道，即使你甚至不再将军会见了君主估计之间的礼貌都扔我的观众和他一起。喜欢的人，不能不杀啊。“孙策怕难看一点的，自己内心深处的恐惧尴尬，告诉母亲。

　　后来，那些谁相信幸运将领联名上书，请求赦免在吉尔吉斯斯坦，他们没想到孙策阅读本联名信后，更出色地完成，这些将帅真懂事，甚至威胁从孙策来了。孙策每次将领没想到这么说隐私的心脏，但他说，跨省长张进一些冠冕堂皇的话，比如一年，告诫放弃上一代圣人，被遗弃的法律汉代，道教信仰而去，声称他说可以帮助教育的人，但少数人的结果杀。孙策告诉将军，吉他是不是这个人有一点帮助，他已经打定主意要杀死他，谁劝没用。孙策为将军，与更多的权力来欺压，在玩一个小十字架。

　　因此，在吉尔吉斯斯坦丧生，当然，还有人谁相信说，吉他是没有死，而是脱掉了皮不朽。裴松还列举了几个相关的历史数据，如何大，据说有神通吉他，但还是被斩首孙策。

　　事实上，在汉末，有几个著名的道士，发动黄巾如打开角度，比如逗弄曹操左慈，以及割据一方张璐。四道教宗师选择说教的方式不同，结果也不同。

　　 吉尔吉斯斯坦是选择符水治病的幌子下，聚集人气，然后寺院诵经； 讲道时特别专注于最上面一行去实现孙策给了他们许多重要将领。传播信道的方法是非常有利的。但在吉尔吉斯斯坦却忽略了宗教的世俗权力的影响，结果被杀。一旦宗教动摇世俗权力，即统治者是默认绑定全力反扑，受到支撑，并立即转化为灭绝。

　　左慈陆云有些一样，看个人的脸是曹操。左慈是幻术大师，往往在宴会曹操，曹操流行最喜欢的演出。但曹操左慈不是真的相信道教，就像左慈优秀的倡导者是谁，它弄臣。我们一起吃饭，也不会有在左慈的气氛太严重。渐渐曹操左慈可以找到这个人所以让他赶上。一旦下属无法控制让领导有这样的印象，这是远离全身而退。后来，曹操左慈借口盗窃被捕左慈随处可见，当然，结果没赶上，但左慈会消失看不见的曹操。左慈他是死是活？目前尚不清楚，也不重要。

　　开度角的政治野心，严格来说，他更像是一个政治家，知道如何使用一个亲密拥抱宗教的人的政治家。有消息称，开启角度将使符水治病，但他并不满足于单人的声誉，不满意张吹捧神，更主要的世界做张角！张角的太平道旗帜，即“天已死，黄天当立”的口号，从吉他和左慈完全不同。在全球开放的角度来设立多个分支，每个分支独立和差异性标签的协调是否在门信徒，等等，许多措施都是后来采用叛乱分子，如元代红巾军起义。但是，张开角度为过分满足下部支撑穷人，缺乏支持官员和文士，所以，在三国的历史，黄巾军的正规军的脸上几乎站不住脚，甚至起源黄巾将领，往往是鄙视。

　　最成功的是相对张璐。张璐是东汉“的五斗米道”的创始人的孙子张道陵，但在大多数门而言过于先人。随着张璐达到亲密拥抱的信徒，当西川刘岩时病危，出兵夺取汉中，割据一方，建立在中国历史上一个独特的政教合一的政权。一方面，张璐强调悔改和信心的人，很多汉末的废除恶法，一方面是和建立公正的家园，自由正义米，这意味着肉，所以整个吸引流离失所者全国各地，同时在同一时间加强政教合一体制，使得本身既汉中最高政治统帅，又是一个信徒的精神领袖。当时，世界上几百万人民摆脱汉中，当时超过重温战争，分裂汉中张鲁拥有超过三十年，几乎没有战争，张璐为“鬼道”人民的统治，叫汉末的奇葩。

　　然而，张璐的方法是只在乱世角落合适的住宅，其政教合一的系统依赖于霍元甲自己的政治技能太多了，而中国人很早就已经变得非常现实。中国的所谓的宗教人士，或以抵御疾病，或求财求子，都有计划，曾经很长一段时间无法实现的愿望，或欲望，一旦实现，将放弃宗教敝履。当世界是混沌的，这意味着保存张璐平主宰人们会放弃张璐世界的时候，曹操选择。

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