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一、《真经总纲》　　天之道，损有余而补不良，是故虚胜实，不良胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，年纪大的年纪小的之候列，变化的结果之由表，死生之兆彰，不谋而骨魔洞自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚即是至道之宗，奉生之始矣。比如天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。

然有意故意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之气力络，其案气之精为白眼，器官之精为束缚，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上拥有脑，后出于项中。

故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，挑选腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪其精，其精所中不关于亦则精散，精散则视岐，视岐见两物。阴极在六，缘何言九。

太极生两仪，天地初刨判。六阴已极，逢七归元太素，太素西方金德，阴之清纯，寒之渊源。

.png　　《上卷》　　二、《内功心法》　　第一重诀曰：　　子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。

面北背南朝天盘，意随两掌行当中。意注丹田一阳动，左右回收对两穴。拜佛合什当胸作，真气旋转贯其中。气行任督小周天，温养丹田一柱香。快慢合乎三十六，九阳神功第一重。

每日子、午、卯、酉四正时，找一阴气重的地方，最好为四高中低。面北而坐，五心朝天，静心绝虑，意守丹田，到一阳初动之时，双手在胸前合什，指尖朝前。

引丹田之气沿督脉上行，任脉下归丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。气归丹田后，双掌前推，掌心向前，掌指朝天，气行两掌。双掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心对准气海穴，右手掌心对准命门穴，真气随手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。

汇于丹田内。如此意守下丹田一柱香的时间。待此功练有一定功力，能收发自如，有抗寒之功时可修第二重。第二重诀曰：　　极寒午时正，独坐寒冰床。

裸体面朝北，气行小周天。

五心朝天式，打开丹田门。寒气螺旋入，收发当自如。合和汇丹田，落雪雪不化。缩如一寒珠，雪落无化雪。扩为雾环身，九阴第二重。每日午时，找一极寒之地，面北背南，五心朝天，坐于寒冰床上(一种玉、一年四季都如寒冰一样)。今人练习可在冰或雪上练习，静心绝虑，启动周天三十六圈，意守丹田片刻，打开气海、命门两穴，分别成螺旋状入寒气，吸一柱香的时间后，关闭以上两穴，丹田内有一寒球再不停的旋转，越转越大，至到隔体三丈远，收回。

如此反复八十一次，练到雪花落体而不化，放气时雪花距体三尺不落为功成。第三重诀曰：　　法如第二重，阴阳互相克。意在修罡气，热火不侵法。

阳中求真阴，九阴第三重。

每日子时，找一极热之地，坐于火鼎之上(今人练习坐在铁板上，下面加火，应慢慢加热，以不能忍耐为度)。面北背南，五心朝天，静心绝虑，起动丹田寒气防止热气侵入，其方法就是第二重所练寒气用以抗热量。此乃“真阳中求真阴”。

第四重诀曰：　　法如第三重，阴合阴为生。

同为修罡气，静流极之法。以阴练真阴，九阴最后重。不拘时刻，找一静止不动的水池，五心朝天，坐于湖底，静心绝虑，水位而然脖子，装定丹田真气可以抗水之压力，其技巧与第三重共同，待体入水，而衣不湿为成。

以后找有轮流河有清水的容器中练，急流下练，而衣不湿为成。到期《九阴神功》成。如用掌把真气放耐心人，就是催心掌。第五重采气诀曰：　　采气不保留气，口闭双目开。东方日报在于目，神气乾鼎聚。

此法为增幅级别之法，可以目吸聚世界内的精气，主若是加油眼晴，使眼晴在对敌真能求察明显，且有抓拍朋友神魂之效。一定要每日大白天下将出之际，站于高地，眼晴平视大白天下，带眼晴发热时，意念大白天下时尚感由双目吸进汇于上丹田，吸汇到相当程度自天目穴射出，在由眼晴收回，如许重复的。