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　　“罗密欧与朱丽叶”书（一）

　　在学术上的39莎士比亚在创造生活的起到分为五大类：历史剧，喜剧，悲剧，悲喜剧和闹剧。“罗密欧与朱丽叶”写于1594年，被列为一个悲剧，虽然根据“外国文学史”，并说，被公认为是莎士比亚的四大悲剧‘是‘哈姆雷特‘’奥赛罗‘'李尔王“和“麦克白”。创作“罗密欧与朱丽叶”中的1594不包括中。然而，“罗密欧与朱丽叶”的故事是我们的知名年轻的血液，因为它的凄婉爱情？因为爱的力量最终会解决的仇恨无情的一代又？我不知道。

　　读这本书的罗密欧与朱丽叶，尤其是他们的身体之间忠贞不渝的爱情永不熄灭的人文主义，以及语言和艺术魅力地震后感到后悔移动精神。古今中外的经典文学作品，描写爱情的多如牛毛的生活，如“牡丹亭”，“杜十娘”，“梁山伯与祝英台”等，从艺术表现的角度来看，不同的是，“罗密欧与朱丽叶“并不见得高出多少，但这项工作与人文精神一脉相承的是，许多作品的稀少或没有，这说明高认为这项工作的。

　　人文精神是人类生活，理想观，价值观的观点是高尚的精神境界的人，这是人们应该努力实践并随时追求，所以它是永恒的。今天，人类社会已进入21世纪，物质文明已经达到了一个相当高的水平，但高度发达的物质文明，并不意味着精神文明的相应增加； 相反，利己主义，功利主义，拜金主义等大面积被侵蚀人类的精神生活。罗密欧与朱丽叶的追求人文精神，也展示自己的尊严和价值的人，这是发挥令人兴奋的地方。

　　莎士比亚是欧洲文艺复兴时期最有成就的作家之一，在他的作品中，资产阶级人文主义思想是最充分的，也是最高的艺术。他的作品为资产阶级的兴起是最强大的舆论准备。他从思想和艺术创作可以分为三个时期，第一个时期写大约十喜剧，悲剧。他的喜剧讽刺主要不是社会现实，但理想的性能以人为本，歌颂爱情和友谊，促进个性解放的权利，婚姻自由和个人争取幸福。与此同时，一批造反族长思想，封建压迫和封建压迫和道德的表现，也揭示了一些资本主义的罪恶暴露。这个类的喜剧“仲夏夜之梦”，“威尼斯商人”，“温莎的风流娘儿们”，“无事生非”，“大观所有喜”等。1595创作的“罗密欧与朱丽叶”是这个时期的悲剧的唯一的创造，但这一时期的喜剧和思想内容完全一样。罗密欧与朱丽叶悲惨地死去了爱情，但他们的爱情是那么的纯洁和美丽，他们的爱情最终战胜封建压迫和偏见，显示出旺盛的生命力和人文精神的最后胜利。

　　以人为本是“罗密欧与朱丽叶”脚本“灵魂”，所以我们需要看看，“文艺复兴”和“人文主义”这两个概念。文艺复兴是指文化和意识形态14-16世纪的革命运动已经出现在许多欧洲国家。在此期间，古希腊罗马文化的发掘和恢复的重要性，因此而得名。最初在意大利起家，后来扩展到德国，英国，荷兰和其他国家。在14和15世纪，由于城市手工业和商品经济，资本主义的生产关系已经逐渐在欧洲，封建制的新兴的资产阶级，以反映自己的利益和要求的内部形成，将成为重振古希腊罗马文化的旗帜，提出人道主义 - 即以人为本的思想，反对中世纪的禁欲主义和宗教观点，摆脱束缚教会对人们思想，神学和哲学打倒一切权威和传统教义的学术基础。在自然科学方面也有很大的发展，哥白尼的日心说，哥伦布，谁在地理发现，伽利略发明创造数学的物理方面，等。，打破了旧的宗教思想，推动了宇宙的人，自然的新认识。在国家的形成过程中，引起了文化与民族特色，建立了统一的民族语言。在此期间，欧洲文学和艺术方面取得了很大的进步，如但丁，薄伽丘的小说，达芬奇的画作，米开朗基罗的雕塑，蒙田的随笔，莎士比亚的戏剧等的诗。。Humanism是指整个资产阶级文化一个基本的哲学概念和价值理念，那就是人性和人道主义的资产阶级理论。这意味着，人类的“主题”和中心，要求对人性，人的利益，人的需要和人的创造与发展的多种可能性方面。作为人为本的思想，这是新兴资产阶级的主流，反对封建主义的资产阶级新文化运动反中世纪神学和禁欲主义。因此，我们可以看到，莎士比亚是欧洲文艺复兴时期的如火如荼的高手，和他的他的整个戏剧创作高以人为本，“罗密欧与朱丽叶”强烈反映了他的人文生活理念和理想的概念。为什么这个戏有这么长的艺术魅力，因为它充满了人文主义灌注的精神的原因。

　　“罗密欧与朱丽叶”的戏剧冲突，众多性格鲜明的人物形象，人物的优美抒情的语言的风风雨雨，描绘了一场惊心动魄的爱情悲剧。男女主人公出生于仇恨两代的封建家庭，他们一见钟情，在偶然相遇，但它是不可能的结合。他们向父亲劳伦斯，父亲的同情和理解他们，他们举行了秘密婚礼。但封建家长带她朱丽叶凯普莱特被许配给少年贵族巴黎，并立即被迫嫁给。朱丽叶再次转向劳伦斯，父亲的礼物给安眠药，让她在过去的假死，为了躲避这场灾难。罗密欧因杀害妻子的侄子提伯尔特凯普莱特在战斗，而被流放刑曼图亚。罗密欧得到妻子的“死”深感悲痛，持有必死的决心死者的爱退换维罗纳的夜晚，服毒自杀在朱丽叶身边。朱丽叶从昏迷中醒来看到丈夫死了，还喝毒药，死者自杀。罗，朱的悲剧结局，双方父母看到了沉重的代价世仇，王子的主持下和解。正如从大纲中可以看出，凯普莱特和蒙太古2名封建家长，代表了陈腐和封建传统的下降，他们心胸狭窄，武断，无视自由和年轻人的热爱，导致了家庭仇恨和冲突，给城市带来在动荡，但也遭受失去了自己的儿子和女儿。的罗密欧与朱丽叶，它代表着一种新的人文主义，与他们的封建思想和传统，勇敢，机智的斗争，即使斗争的结局是个悲剧，但他们得到了人文主义精神胜利法和发扬，我们觉得在莎士比亚的悲剧的是激情澎湃，昂扬的斗志和崇高的理想。

　　当然，在这个戏，人的精神体现最集中，最强烈的两个年轻的英雄 - 罗密欧与朱丽叶。这是两个很好形图的作者，是寄托了作者的人文主义理想的艺术形象。

　　 罗密欧出生在一个封建家庭，但没有继承封建传统和意识形态，但时代的发展，背叛封建家庭，成为一个坚定的以人为本； 他很诚实，勇敢，有文化，有能力，有爱心的心脏； 他追求自治，自由，美好的爱情生活，哪怕是敌人的女儿的“放纵”的，也没有退缩； 他没有门户之见，爱上了朱丽叶，凯普莱特家族把当做自己的亲人，一心期望化解宿怨； 他忠贞不渝的爱情，为爱而爱，他愿意从他的家里流放，甚至不惜自己的生命为代价的； 他专注于友谊，是在一个朋友的敌人杀害，他的爱情面临着他来帮忙杀死敌人，却使自己的爱情遭遇了“灾难”“风险”，显示出他高尚的品格。它是一系列家庭矛盾，痛苦的爱情，友谊和其他朋友的发展的故事，他是一个人文精神和作风得到了充分的证明。朱丽叶只是一个14岁的贵族小姐，但她勇敢，坚强，聪明，她通过一个大家族的沉重枷锁打破了，大胆地爱上了罗密欧，并委托他的生命的情人； 她知道罗密欧放逐“回归”无望，但绝对不想少年名媛帕丽斯再结晶的婚姻； 她的父亲几次机智傻瓜，冒着生命危险安眠药的剂量，它是实现自己美好的爱情； 她的爱情生活，看到了同样重要的是，罗密欧死后，她带着自己的生命。罗密欧与生死朱丽叶的爱情，真是惊天地泣鬼神和。这种纯洁，高尚，爱情悲剧，许多世俗的盖过了爱。

　　“罗密欧与朱丽叶”书（b）中

　　文/凌洁

　　罗密欧与朱丽叶可以说，古往今来，他们应该享受这种爱是纯粹的，生活的年龄无辜的喜悦，但由于家庭在自己年轻的生命为代价的仇恨。小说语句是如此动人而甜蜜的，尤其是在最不经意之间爱的表白是如此直接，很多人听来是那么的恶心和令人兴奋的，是的，虽然他们的供述是肉麻，但大家我想说点什么甜蜜的爱情听到自己，但我们不能真正听到这些经典对白啊！此外，这种对话是书本上根本不值一提。

　　毕竟，现实生活中是真实的生活，而不是书中的故事如此动人而甜蜜，所以没有书在世界温暖和可怕，生活可以说是来到这个肉麻的甜言蜜语会觉得可怕，蜂蜜里的人道奇刀几乎成为奴隶的爱情，不知不觉间，成为爱情的牺牲品。我们可以想象甜的，你可以享受书中，电视剧，电影甜甜的，英雄谁可以分享他们甜蜜的爱情生活，但在现实中，我们没有太多的甜蜜生活，只会让我们刚刚尝到了甜头一次，当你不注意再加上跌宕起伏或其他口味，让你知道该怎么做，甚至在爱情失去”，成为一个流浪的孤舟，或者可能正是因为这些混合的味道让我们感到更甜蜜爱它！

　　罗密欧朱丽叶的故事是可信的，因为他的妻子，为了自己的誓言，我想放下爱情，心脏内的仇恨去面对自己的敌人，但上帝没有让他有一个光明的未来甜蜜的，我不想让他享受爱情的滋味。情人的表弟杀死了他的亲密朋友，因为他朋友的死亡生气，愤怒，他被一名表兄冲昏头脑杀死了他的情人，因为他的怒气暂时缓解，并为他们的爱情，生活，热爱生活的柏油路通往的死亡。爱本身是纯洁美好的，但是当它遇到又气又恨往往只是让爱消失，让爱成为他们的俘虏。

　　在现实生活中有爱，可爱真实的，永恒的是经常的少数人，人性的弱点就是贪婪，贪婪，因为他们可以放弃自己的誓言，甚至不惜一切，年轻人喜欢这种事情也时有没有对它的理解已经陷入了漩涡，甚至失去了理智，因为爱，当他们感受到爱，爱比任何一个人疯了，傻了，但是当你看到另一个遥远的美丽照片时比谁都快忘了，作为年仅冲动的个性，太激动去也是人头涌涌。

　　罗密欧，朱丽叶和父母之间的关系可以用父母和孩子之间的沟通可以看出是如此之弱，缺乏父母的仇恨，为自己的利益和愿望自由主张安排他们的孩子们的生活，那就是女人幸福未来着想，但他们并没有真正想过女人为自己。同样的孩子，他遇到事情总是先斩后奏，父母通常都知道只有艰苦的不合理的一面，但从来没有想过，父母有更多的温柔的一面，如果他们可能很难与父母沟通，用他们真诚的话语打动父母的点，它不会。

　　他们是两个世仇，但这种仇恨是如何伪造它，没有人知道，他们牺牲了委屈不知道有多少无辜的人，也伤了他的心脏，以摧毁他们的家园，使他们被打破了，为什么分数上辈和延续到下一代子女的伤害这些无辜的孩子做？人们常说“孩子是无辜的，”但究竟有多少孩子都能够逃脱的仇恨离合器出来的？我们的理念深深植根于香火的延续，有人说，“有三不孝，无后为大”现在的大不孝是可以改变的，但为什么这种仇恨不能改变它的概念？爱可以让人失去理智，恨也能让人失去理智，理性，有时候人们爱，因为爱与悔恨终身的人，但最终它最终会让人感觉甜蜜的爱情，会觉得自己的那美妙的时刻，和恨它？，将添加讨厌讨厌讨厌，讨厌就是讨厌的激励自己前进的步伐，用爱来感化原谅他们的敌人，让他从我的心脏底部上去接受你忘记仇恨的最高境界，你给多爱。但是讨厌的这个最高级别的有几个人能达到它？（他们将在离合器生存，再加上让自己讨厌讨厌讨厌被一个奴隶。

　　牧师劳伦斯和茂丘西奥他们真的真的重情义的表面，非常友好的人，而是因为这个价值友谊和盲目愚蠢的行动，这是应该互相帮助，在自己的冲动的朋友，愤怒的时候给自己一杯凉茶，在真的很无奈求助。但重茂丘西奥友谊的朋友只看到仇恨一面，他们的朋友可以牺牲自己的生命，但在我看来，这样的行动是最愚蠢的事的行为，虽然这样的朋友是朋友的重友也可以伤害任何人，没能帮助自己解决问题的唯一无法添加到他们的烦恼。谁做劳伦斯牧师？这是善意的，善意的，但最终它变成了一个大错误，伤害了三个年轻的生命，都能够得到他的善良和他在主的舒适信念和理解它？

　　我们无论是作为朋友还是那些谁是实物足以帮助无助的，不能依靠自己的愤怒的时刻帮助别人，这种帮助往往只会导致相反的效果，和我们的朋友不应该做出这样的朋友朋友，是使自己的利益，但这样只会让朋友自己的耻辱，使他们不能生活在自由与和平，如果你有足够的抑制和控制，那么这也可能希望与朋友或接触人，也不会消失，让你有种勇气，英雄主义和公平的。

　　从这个故事中我们也看到，法律是不完美的，那个时代推崇的文化，也看到了文明的标志，法律，童婚年龄这么小，这是最幸福的年龄必须承受的生活负担，但看到丑陋的人他们在街头打了，那些观众欢呼点火只会搅风在那里，不思考人生和死亡和他人的痛苦，只要事不关己，但也给他们的生活增添一些乐趣不是很好，使他们能够从那种枯燥的生活，逃避有关语句是什么！仁亲王谁可以被认为是一个君主，再高兴罗密欧，但他是无辜的，因为蒙塔古和凯普莱特仇恨两个失去了两名无辜的亲人。

　　也许他们去世非常难过，因为他们可以成为死亡的永恒故事，应验了笔者的笔峰，笔者很残酷，也充满激情，他只知道死活，让世界人民永远记住他们的故事，事实确实是情况下，生活和有多少人能记得它的故事？中国也有很多故事和动人的话语，如歌曲“千古绝唱”雪由同唱：每个人都狠/爱天地深处移动/世界是怎样的千古颂/张莹莹红娘子多绝唱/十娘怒画廊/没有道理/爱我毫不奇怪猛浪的无绝唱/风流在红/大浪淹没了多种痴情/宝塔如何耗尽啊白蛇传/红楼梦难以在梦中醒来/千古绝唱永远爱/古根薄命/总无情有情伤孟姜女哭长城/千古绝唱谁听/今天/梁祝/千古绝唱传唱。虽然他们都死了，但他们的精彩故事，成为故事天地大多数人的心目中的感觉，成为了古老的故事。

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