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　　四世同堂书评（一）

　　我迷迷糊糊地大家老舍写的最著名的一本书的货架上 - “四世同堂”

　　让我们傲世通，美与遗憾并存（非常好）。命运让我们相遇，让缘分，我有幸看到她的芳容 - 跨越近半个世纪的多民族的耻辱和不幸。

　　 坐在书桌前，细细春风吹到了我的耳朵； 再次让我的想象力的温度历史记录。 穿越时空隧道，我似乎已经在那个小的，谨慎的管家齐老人置身于那个时代血腥的地方，在小城市北京小胡同里羊圈的，诚实善良的上帝保佑老人，优雅的瑞宣略带忧伤，充满激情的年轻的瑞士，中国式的勤奋工作恽没，常二爷直立四个忠诚，善良热情李嗣业的母亲，由脆弱的隐士诗人钢铁般的革命战士转化为货币鄚一嗯先生。 极端无聊无耻和卑鄙瑞丰，冠晓荷兰（民族败类），阴狠毒辣的大红包，蓝东阳，脂肪，菊花，陀也很高，但说实话狡猾白色巡逻队长，通过对一步伴随着家庭气氛的举动一步一个堕落的弟弟，聪明勇敢的你同方，下先生。鄚黟嗯资金帮助，并最终成为高哥哥的革命战士，以及孙七，翠夫妇，陈长顺，一对夫妇的小文，丁粤汉先生。富善 。。。。。。一个又一个生动的人物仿佛在跳动的前面，只要八年夜用中国人的忧虑，苟且偷生一起生活饥荒的死亡场景是在一个小胡同里被解释的折 。。。。。。 这件事发生在一小部分人倍谁所有北大人，以及所有的中国人谁屈辱，苦难，死亡和对我的斗争中国有更深的理解是，国家历史的一部分 - 这一段历史是未知的； 中国民族人类历史版本的一部分，身体的那部分反映了中国人民和寻求救国的历史的北京思想斗争的人民的斗争和牺牲取得和不屈不挠的精神； 从历史书上获得的那些更抽象的知识，它似乎是血肉之躯，用灵魂，激发责任感，爱国热情和自信油然而生； 这本书描述虽然没有正面的大规模战斗场面，但还是能让人深深体会到战争的无尽的灾难给人类带来了，这本书被认为是当之无愧的中国版的“战争与和平”的。

　　先生。 老舍读这本书，让人觉得既可恨又可笑：可恨的是，有只土壤和废弃物的极少数是在上一次国家危亡文化筛，而剩下的都是一些真金（从“四世同堂报价“老舍）； 有趣的是，他们总是表现出先生的行之间的文本。 老舍深厚的文学能力，语言诙谐，幽默的比喻，对嘲弄，讽刺； 所有的人都有一个浴感受春风，很舒服，很洒脱。讽刺的是，那些奇怪的字符可以固定在那个时代的独特的产品，但现在我发现还有剩余的在我们那个时代的； 生活总是把自己和周围同龄人在老舍的文章，不由得让人深思掩卷？

　　轻轻地关上了书的最后一页，我陷入了深深的沉思 。。。。。。

　　纵观全书，不禁感叹，在人的人性的时代承受这么多的脾气，甚至表现出如此的真实。在短短北京西城胡同小羊圈，先生。老舍与当时的各种人代表中国的描绘，当许多人的心目中，已经成为中国上半年罢工是世界的缩影的整个历史。我更神奇的是，先生。 老舍对中国人民日本鬼子的侵略面前，没有用很苛刻的话批评日本和叛徒； 他在零星的，肤浅的骆驼说，相反来形容，以幽默，诙谐的语言，先生。 隐蔽的愤怒和悲伤的背后，深深刺痛了我的心脏； 在多先生。 蔑视的眼神和淡淡的冷笑； 但在这一点，一丝轻蔑的冷笑所有的人身后深思？

　　 当我发现这本书重新审视今天的“四世同堂”有这本书有一个典型的四合院门，门很奇怪：大门紧闭，没有任何的一丝缝隙； 并给出了一个非常庄严，肃穆的感觉（见的收入），也许是特意挑选丁聪场景的封面设计（意义）是现在能够解释的深层次问题。据我理解，这是房子里有门，房门被关闭 - 家是中国封建伦理道德（北京谦逊有礼的人大概就能充分说明这一点）的堡垒，但在这座要塞许多其它内容里面有层次，重男轻女的思想，道德，习俗等。，家庭文化。祁老人，恽梅被此概念中毒最深，戚蕤轩中国虽然是一个现代教育的人接受，但在这个大家族的四代思维不禁被蔓延的影响，这应该他后来的原因一直生活在它的自责和痛苦！ 和链接爱的四代和四代与自己的命运牢牢地恨串起来，直到外国侵略者的蹂躏下践踏，这门被打开它； 链四代也一步一步关闭。同时，屋内的门甚至可以扩展到一个国家，民族。这也见证了历史的长河中门。

　　四世同堂书评（B）

　　在2004年年底的一天购物在家里，走进书店的面积小，书不是很多，我看到了“四世同堂”，因为太大的惊喜感。内存方面，读取早年“四世同堂”是印象模糊，只留下老人，“四世同堂”的字样，和家庭的书。多年来，我不再有耐心看完浩繁的工程，然后购买“四世同堂”已经消失。

　　购物前，我刚刚去和爷爷，爷爷91年是四代，四代的时候的话进入了我的视线，我竟以为是爷爷，爷爷觉得白头发也永远是冷漠神态自若。

　　重读“四世同堂”，他给不读我的青春的感觉，我想，不仅仅是年龄的原因，也许更是心态。

　　老舍在前言生活第一写道：安心在这几年却长写数百万字的，只是有点忘恩负义。来吧，什么不该说！这是不是说，一个强烈的民族意识和责任感，让先生。老舍完成这项工作。

　　“四世同堂”，一百多万字，分“惶惑”，“偷生”，“饥荒”三。我跟着这三部曲，心理和生活条件沿着先生。老挝细腻的笔触描绘小人物，到北平在战争的时候，北京的秋天，北京的觉醒。

　　在北京的时间似乎很远离我，似乎离我很近。

　　“四世同堂”，创造了北京小胡同羊圈孙琪Jiazu四代的人物，齐老人，老人的儿子启天佑，一向不善女儿，三个孙子：瑞宣，瑞丰，瑞全，没有受过教育的妻子孙蕴味，烫的头发像鸡窝，人物像啤酒桶二胖菊子孙媳妇，孩子小的孙子一起，曾孙女小妞子。此外，折叠，住在一小部分人的胡同，钱诗人鄚衣嗯，晓荷冠的两个妻子，好脾气的李嗣业夫妇，基督教Dingyue汉，会唱歌的几个小文，理发孙七，拉人力车咀，棚匠刘师傅 。。。。。。

　　北平沦陷后，小羊圈胡同里每个人的生活发生了变化，随之而来的，心理的变化。Mr。通过小群人的性格，生活态度改变的老羊圈，让我们看到了北京人的秋天之后，整个动态过程。有了详细的功能以及人物之间的对话描写，人物的性格和精神状态的精美画像。例如，老人的儿子琪琪天佑，“用来做业务，他的脸上总是同情，几乎从一旋笑纹鼻子老扭”。恽美“进行了下眼睑微微一笑。“太太。冠大红包“，她的五官终日奔波在脸上。“比如瑞宣诗人和金钱，当涉及到钱妻弟野生需求，货币诗人说：”别提野生寻求！他有一个想法，但不是骨！他已经给自己挖坟墓！是的，我知道他很困难，但不能原谅他！日本人做了一些有一天，我将永远不会得到宽恕！我的言论是不合法的，但我被诅咒的人可能不会得到上帝的宽恕！“这段话等一系列感叹金钱的诗人，他的思想和他的妻弟一目了然。这本书描述对人物和景物风光情绪的背景环境，相得益彰，读来倍感亲切自然。

　　第一本书第六章先生的“忧虑”。老舍使用了六个段落，六次，“我不知道该怎么好！“北平描述初秋，一个小胡同羊圈和北京人的整个人一脸茫然。其他小胡同羊圈，没有一天的和平，他们想发展，在屈辱和耻辱等待。荷兰冠晓，大红色的包包，瑞丰之类的，他们都是自私的，民族和国家对他们来说，长期口，他们关心的是自己的利益，甚至不惜自己的个性为代价，为了讨好日本驻扎在北平幻想日本可能是一个很好的一天，他们转危为安，这是“不介意的骨头，”中国人。

　　两个老外的图像具有的作品显著的意义，英国大使馆先生。富善，后来住进一个小胡同羊圈日本老太太。

　　Mr。富善是像北京，英国的中国，但他到底是不是中国人，对思维的一些文化，理念和方式无法理解中国人，他是一个善良的老人，同情后中国人秋天，也佩服日本人力。这是在北京外国人，和北京的酒吧外的外国人甚至是普遍心态。有这样一段话：“先生。富善似乎历史的一瞥，在中国近代史上的剧变。齐是老头谁代表了清代，那就是，先生。富善，因为大多数人希望看到中国。天佑代表清朝和中国共和国之间的人的妻子，她保留了一些旧的规则，但也不能拖延的新事物的兴起。瑞宣纯粹的共和党谁，与他的祖父，虽然只有四个十年的差别，但在思想上，而是由一个或两个世纪分开。与鸡一起孩子小的孩子是男人的未来。中国人的未来会是什么？Mr。富善想不出。“”齐家看到四代，他觉得他们是最怪异的一家子。虽然他们都是中国人，但却又如此复杂，多变。最令人惊讶的是，这些人也有不同的实际生活在一个院子里，但也很和谐，下来，如果每个人都改变了，并有很大的权力，使改变他们的分裂依然没有松懈。“这是一个北京人在一个英国人，一个中国式的四代的眼睛，也是中国人在传统和不断变化的写照。

　　住在日本的一个小胡同羊圈老太太，因为日本和孤独，小羊圈恨日本人在北平，她是充满了仇恨和准备。但她不是日本人，她生下了爱加拿大，长在美国，也为企业与他在伦敦的父亲。她说，她是一个从日本。她告诉瑞士宣布：“我知道，。在北京，我们都做，当然，你知道日本。我只能告诉你一个道理：日本注定要失败！另一家日本并没有说这些话。---我来自日本没有理由的感觉---。我不能因为我的国籍，人性化，而忘记了世界。当然，我的良心，我不能指望，因为他们的罪孽日本是杀死所有其他。“”对于日本，我只希望他们属于忏悔，自己的智慧和努力来改变方向，使用的人类东西的好处。

　　战争，对人类造成的灾难和毁灭，我不是政治家，不是军事家，我不能说这场战争什么，作为一个人，我只是觉得战争是可恶的，只要有战争，在人们将遭受。要我不知道它的深度，如果人类的发展依赖不停止战争继续下去，我宁愿公正的和平，只要全世界人民安居乐业。所以我不知道它的深度，这是我的希望绝望的人在一个小酒吧。

　　这本书我最崇拜的人物是瑞宣的妻子恽煤，尹沉默和诗人钱。韵梅管家，那就是懂规矩，而且还生下了一对曾孙齐老人，赢得了老人，病人和她的母亲的爱，美韵授予担起全家吃的喝的穿。她是一个天生的好幽默，似乎是天生的家庭没有责任感，促使她任何责备照顾一个人的日常生活中的劳动，尽一切所能，使全家人过得顺心，和她，像她母亲，做女人的本分，不参与此事属于男人，但在家里每个人的一举一动都拿着他们的心。北京秋天，抗日战争爆发，社会动荡，贫穷和生活的苦难，所以单纯的家庭主妇走出家庭，她的心脏不再只是一个小房子，但状态。郧梅的身上，我看到大约只有厨房的水槽整个中国北京普通的女人，只会考虑到整个家庭的生活，并成为更负责任的，这个责任是国家。虽然他们不能亲临战场像一个人，但他们的勇气和决心，是中国最大的理解和他们的家庭和亲人的支持。

　　活在自己的世界的钱贤沉默，孤傲，就是每天浇花，读书，绘画，诗歌。鄚黟嗯这个词，他的性格的最真实写照。。看来人在巷子里，有点孤傲的金钱和神秘的诗人。在沉默的钱诗人，未知的角落里，并积极做抗日工作爆发，他说服年轻人离开北京，参加战争的行列中感染了，他的行动更多的人。人物（钱诗人，代表成千上万的知识分子，只喜自己的休闲逸致，积极参加抗日的，可以说，从被动到主动的转变。北平大多数人，大多数中国人来说，它经历了一个惶惑，拖，终于觉醒。中国的觉醒之后，任何力量能抵抗狮子，北大那个时代是现在更。

　　“四世同堂”最后，喜庆场面，一个小胡同羊圈人民的胜利从监狱迎了出来钱诗人。钱诗人“无病无豪迈的外观，通体布满战争伤口。“是的，战争的胜利依靠的人，不管是什么，朝鲜代表，人民是社会的主力军。

　　不能不提的爷爷，不能不提的四代爷爷。

　　18岁的爷爷参加革命工作，奋力拼搏和危险的地下工作，担任领导职务解放后，文革期间遭到了非议上台，担任领导职务的恢复后，享受退休后平淡的日子里。爷爷的前半生可谓是跌宕起伏，一波三折。总是希望有机会听到战争期间爷爷讲他的经验的机会，但遗憾的是不能有丝毫的时间呆在爷爷身边大段。总是在每个家庭的祖父，他的平静和幸福的深情，幸福带来了四代。不是先生所描述的四代和四代故意爷爷。老舍比较，但他们在不同时代的前面，老人的四代享受的日子是不同的。每个人的生活，它最初连接的国家。

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