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　　“古典希腊神话”读后感（一）

　　在“经典希腊神话”，神和人，都感慨，上帝并没有，因为我一开始所想象的，高贵的骄傲，会有他们之间的斗争，就会有爱，所以他们是人性化。虽然希腊神话主要是赞美上帝的英雄事迹，但我认为这也暴露了人性的丑恶：自私，不惜一切代价自己复仇。在亲情和爱情都可能被出卖。这本书肯定有光明的一面，这是不是所有像我下面说的一样美狄亚。

　　这本书有这样的：杰森希腊著名的，勇敢的英雄拿金羊皮级联科尔。在那里，他和埃厄忒斯国王的女儿美狄亚彼此相爱。为了帮助贾森获得的金羊毛脱离了他父亲的追求，美狄亚背叛了自己的祖国，他的父亲，而且还亲手杀死了自己的弟弟。所以美狄亚了她心爱的杰森，我们有一个美好的时光。然而，当旧的和无用的美狄亚，杰森给了她近一个国王的年轻漂亮的女儿结婚。

　　爱情，背叛让美狄亚失去了理智，杰森做了爱生恨的变化。在嫉妒的怂恿下，美狄亚该国和公主的国王给毒死，然后她让贾森痛苦的一生，并残忍了自己的三个孩子也给毒死。但是，做完这一切后，美狄亚知道杰森肯定不会饶了她，她逃到。但我认为，无论在哪里，她逃走了，她无法逃脱自己良心的谴责。杰森再看看你自己的生活，也伤心，绝望地结束自己的余生。

　　这这这这美丽的爱情故事悲剧收场。爱情本来就是自私的，这是人之常情，但为了爱情，伤害自己的亲人，是不良。Jason和美狄亚，谁最初被认为是美国，英雄的化身，他们喜欢这个，那就更不用说了凡人。宙斯的连上帝会很丑的人是一个代表性的人物。但他的主神，但往往脚踏实地，寻找人类女子。可以说，人的本性是贪婪的？作为宙斯和赫拉，嫉妒和过重的妻子，所以那些女性造成人类痛苦。

　　男人的“古希腊神话”上帝不会隐瞒什么：既不亮粉饰，不加掩饰的阴暗面。说杰森贪婪，嫉妒美狄亚。希腊神话中，并没有因为他是英雄还是神，把所有的灯都在他身上，也不是因为他是一个男人，我把一切卑鄙和黑暗都在他的安全。所以，我真的很喜欢这本书，而且对人的本质的理解已经更新。

　　“古典希腊神话”读后感（二）

　　古希腊是由于人类诗意的童年时代打造一个美丽的神话，弗洛伊德曾经说过：“神话是国家的梦想。“古希腊神话是古典文明璀璨闪耀的明星世界。施瓦布写了这个神话，以丰富的想象力和生动的情节，给我介绍了古希腊，到爱琴文明，所以我的血统的古希腊神话中的系统更全面的理解。说实话，因为我没有在这些东西的神话多大兴趣，在开始的时候看到这本书觉得他们被迫将自己的外观可以稍后阅读，我不得不说我是各种各样的传说像吸引的故事。这些故事似乎很有趣，很形象，在这里，我主要是想亲自读这本书，结合他所看到的中国神话后，一些比较谈谈个人的想法和感受的。

　　首先，从视图中传承的角度，系谱系统的古希腊神话中，改善，逻辑严谨，任何与谁和谁是，谁是女儿和另一个儿子谁是非常明确的做。宙斯是众神，他最最高统治者的神，排除以下几种神的，劳动分工明确，血缘关系是很清楚的； 和中国神话谱系，所以我觉得这是一个烂摊子，往往是人的名字在人的身体安全。尽管有各种各样的神，高举盘古，女娲，后羿等神，但并没有形成明确的劳动分工在神的世界，血缘关系不明确，往往是进入理性婆公说，经常张冠李戴。简单的从这个角度来看，我们可以发现东方及西方的逻辑不同的方式。

　　其次，从上帝形状的点。希腊神话中的神与人，谁跟大家一样，有七情六欲，懂得喜怒哀乐，用各种欲望和感情，他们是不完美的，同样具有人性的弱点和缺点，如最高统治宙斯谁是他风流成性，全打情骂俏。他们在任何时候自由世界，并与凡人的生活，所以读给我们的感觉会少些凝重，但更多的是亲切的感觉，似乎这不是一个遥远的神。而看看中国神神话，他们不是不食人间烟火，随时随地坐着，表情严肃，时刻注意自己的行为和德国运营，一直住在寺庙，在天堂注视着所有的地面。这似乎给他们，我看不到人物，他们似乎是一圈又一圈的光环围绕让我觉得遥不可及。

　　古希腊神话中，当诸神塑造品种，我们看到了人性，以人为本，各种神灵都被赋予人性的弱点，上帝让我们觉得这些都是世俗。在它的中国神话的神，是他们的圣人在追求更高的道德境界的道德，为上帝的自己的创作委托他们的希望，他们的完美。所以，在我看来，是神人的古希腊神话，中国神话中被神化。

　　 再次，从一代又一代继承的，通过革命，叛乱和获得王位，谁是一代又一代推翻夺权，才能赢得的权利希腊神话的后代，你可以杀死自己的父亲，所以我们可以从一种性意识找到； 看它在中国的神话中，有一个很典型的正统的原则，所有通过各种退位，让贤勇夺桂冠，很多时候是一种自我肯定。两人都对生活有了不同的面貌，在希腊神话中，神和英雄都是按照在做的事情，甚至因为一些琐碎的事情都可以吵神满手的剑随个人喜好，老天似乎一个男人之间没有太大的区别并且，它揭示了以人为本的倾向； 神中国神话它们大多以大局为重，为人民着想是公开的，也许这中国传统的概念有着千丝万缕的联系，是基于什么人为本，整体上考虑它！但是，从中我们也不难发现所谓的王母，而当他们是真正的，从心脏到人民的幸福考虑？

　　这是我读了这本书后，对一些个人的想法和见解，西方神话。事实上，我们可以很容易地从书中找到，在希腊神话中，有没有东西玩，但它排除了这一切无上师，那就是 - 缘分。在许多故事，我们都看到了他们的对抗命运的反抗，他们不屈服于命运，命运的不安，有时为了逃脱这种命运给出，只是陷入命运的净在这。古希腊的神是无限的力量，始终以包含主轴的命运。我想这些神话，这些神，试图告诉我们，对于那些谁拥有绝对的控制权和不可逆转的命运，我们必须服从命运，但可以发挥自己的命运要由最有潜力允许的最大范围内来改变世界自己的生活，去挑战未知的命运，呈现出独立不羁的奋斗，艰苦精神和蓬勃的生命力。也许这是我读这本书最大的收获是！

　　“古典希腊神话”书评（C）

　　这些天来，我母亲去当当给我买了“希腊古典神话”，“古希腊神话中，”上帝的故事，因为希腊人说，有在世界上是不可理解的没有神，这一书的作者是古斯塔夫·施瓦布（1792年至1850年），他写了一本书：“希腊神话”，“好故事和传说集”，“德国民间称此。“。（1809年至1814年）年的时间研究神学和哲学在蒂宾根大学，结识其他著名作家乌兰德。

　　在“古希腊神话中，”在那里（我印象最一篇散文印象深刻：木卫一，IO本文心理活动，外表和举止都非常生动的描述，当宙斯被骗Io的场面是很简单，很清楚地描绘和赫拉治疗木卫一的场景是很难起鸡皮疙瘩，如果变化是，你确信你会受不了木卫一，

　　“古典希腊神话”展望反映了那个时期的历史9世纪至公元前11世纪通过学习号称“荷马”在人们的古希腊社会生活，赞美古希腊人民的智慧和创造力。

　　书“伪君子”书评“文学之美”书“从歌德语录”